山以出云為顯設，江於朝海得依歸

名句出處

出自宋代曾豐的《公餘出晉康亭小憩》

全文：
客來非與景相期，萬象殷勤自四圍。
山以出云為顯設，江於朝海得依歸。
沙嵐昏墊雨湔祓，煙水汩陳風發揮。
公退雲胡不私省，潛魚幽鳥也知機。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜誇館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補註：“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”

顯設

(1).猶顯用。重用。《荀子·君道》：“能羣也者，何也？曰：善生養人者也，善班治人者也，善顯設人者也。” 王先謙 集解：“設，用也。顯設人，猶言顯用人。”

(2).顯著光大。 明 王廷相 《慎言·作聖》：“天下之變故，其聚也不可犯，其散也不可一，其來也不可豫，其去也不可逐，其顯設也不可跡，其倚伏也不可究。”

依歸

(1).依託；依靠。《書·金縢》：“嗚呼！無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。”《後漢書·光武帝紀上》：“維宗室列侯為 王莽 所廢，先靈無所依歸，朕甚愍之。” 宋 曾鞏 《越州趙公救災記》：“天子東向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以為得其依歸。” 徐特立 《我和黨有歷史上不可分離的關係》：“馬日事變時，左派渙散，沒有組織，在政治上失其依歸。”

(2).尊奉；遵循。 唐 李翱 《謝楊郎中書》：“竊惟當茲之士，立行光明，可以為後生之所依歸者，不過十人焉。” 明 馬中錫 《辠言》：“ 太公 竭力依歸以樹勛名， 伯夷 則極口唾斥以豁憤恨，是何大異也！” 蕭乾 《一本褪色的相冊》：“萬眾青年所依歸的 魯迅先生 ，竟於十月十九日的黎明……棄我們而溘然長逝了。”

(3).目的；宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·論文·羅台山》：“ 臺山 之學，以九容為規矩，以九思為主縡，以有物必有則為依歸。” 孫中山 《制定建國大綱宣言》：“《建國大綱》者，以掃除障礙為開始，以完成建設為依歸。” 鄒韜奮 《抗戰以來·開場白》：“記者執筆寫本文時，遇有所檢討或批評……以有益於國家民族為依歸，決無意攻訐任何方面或任何個人。”