阿桂等奏報儀封合龍工成詩以志慰

原文

決堤雖幸築時和，工滯儀封一歲過。

治水江南宣手熟，屬薪山左運肩摩。

幾成復變誠胡謂，西掣東穿竟若何。

幸以開寬引大溜，乃能翕受復原河。

文堙徒憶酸棗敘，武作應同瓠子歌。

慰以為慚功奚有，祗寬賠例廣恩波。

詩詞問答

問：《阿桂等奏報儀封合龍工成詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押歌韻　出處：御製詩四集卷六十九

2. 四十三年秋間儀封與時和驛先後決口乃時和驛漫口塞而復開者冉至十一月杪始得合龍而儀封新工復有蟄陷遂至濡滯年餘

參考注釋

時和

天氣和順。 漢 王充 《論衡·定賢》：“時和，不肖遭其安；不和，雖聖逢其危。”《宋書·文帝紀》：“今因四表無塵，時和歲稔，復獲拜奉舊塋，展罔極之思。” 唐 崔鉉 《進宣宗收復河湟詩》：“共遇聖明千載運，更觀俗阜與時和。”

封一

書刊中指封面

治水

整治水利,疏通江河,避免泛濫成災

治水工程

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

手熟

謂久習其事，手藝純熟。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 康肅 問曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘無他，但手熟耳。’……乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕，因曰：‘我亦無他，惟手熟爾。’”

山左

(1).山的東側。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“﹝ 翼際山 ﹞上有 吳 江夏 太守 陸渙 所治城……山左即 沔水 口矣。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某別駕》：“某別駕之任 嶺 南，值大雨，借館於山左 許氏 家。”

(2).特指 山東省 。因在 太行山 之左(東)，故稱。 清 黃宗羲 《通議大夫靳公傳》：“先世為 山左 之 歷城 人。” 清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》：“ 治運 提學 山左 ，公主校閲，甄拔號得人。”

肩摩

亦作“ 肩靡 ”。1.肩與肩相摩，形容人多擁擠。《淮南子·齊俗訓》：“今之國都，男女切踦肩摩於道，其於俗一也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》：“刑者肩靡於道，以己之所惡而施於人，是以國家破滅，身受其殃。” 宋 蘇洵 《申法》：“今也，採珠貝之民，溢於海濱；糜金之工，肩摩於列肆。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩：“自晨至午人肩摩，午後遊人無覓處。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王成》：“至邸，則鶉人肩摩於墀下。”

(2).指靠近。 陳毅 《送舊友南歸》詩：“妙善隱蔽，與敵肩摩；我不出手，敵不知覺。”參見“ 肩摩轂擊 ”。

若何

如何;怎樣

人馬若何分撥,自由軍師定奪

使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》

大溜

江河中心速度大的水流。 謝雪疇 《長江飛渡記》：“他的助手在夜暗中送過來一聲低喚：‘大溜過來啦！’”

翕受

合受；吸收。《書·皋陶謨》：“翕受敷施，九德鹹事，俊乂在官。” 孔 傳：“翕，合也。能合受三六之德而用之，以布施政教。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“寬則得眾，裕然有餘，容而翕受，忍則安舒。” 清 薛福成 《雲石銘》：“翕受日月之精，藴結山川之英。” 章炳麟 《中華民國解》：“復有殊族之民受我撫治，乃得轉移而翕受之。”

復原

酸棗

木名。也稱棘。枝上有刺。葉長橢圓形。花黃綠色，果實較棗小，味酸。主產於我國北部，常野生成叢莽。種子用為養心安神藥。亦指這種植物的果實。《孟子·告子上》“養其樲棘” 漢 趙岐 註：“樲棘，小棘；所謂酸棗也。” 唐 李白 《尋魯城北范居士失道見范置酒摘蒼耳作》詩：“酸棗垂北郭，寒瓜蔓東籬。” 老舍 《柳家大院》：“我也賣過酸棗、落花生什麼的，那可是先前的事了。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·木三·酸棗》。

瓠子歌

樂府歌辭名。 漢武帝 作。 漢 元封 二年， 武帝 令 汲仁 、 郭昌 發卒數萬人，堵 黃河 瓠子 決口，並自臨工地。初堵口不成， 武帝 作《瓠子歌》二章悼之，卒塞 瓠子 。事見《史記·河渠書》。 宋 曾鞏 《本朝政要策·黃河》：“ 興國 之間， 房村 之決為甚。當此之時，勞十萬之眾，然後復理。天子為賦詩，比《瓠子之歌》。”亦省稱“ 瓠歌 ”、“ 瓠子 ”。《漢書·敘傳下》：“ 文 陻 棗 野， 武 作《瓠歌》。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之一：“空傳歌《瓠子》，感慨獨愁人。” 元 貢師泰 《河決》詩：“《瓠子》空作歌，寶鼎徒紀年。”參見“ 瓠子 ”。

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。”