禪客久親清少病,山童勤拂淨無埃

舒岳祥石上種劍蒲其脊成矣非陶隱居所謂溪蓀者耶

名句出處

出自宋代舒岳祥的《石上種劍蒲其脊成矣非陶隱居所謂溪蓀者耶》

全文:
崑山片玉天生潤,雁盪移來手自栽。
禪客久親清少病,山童勤拂淨無埃
葉端灑灑通心露,根畔疏疏引水苔。
必有事焉還勿助,此方端自養原來。

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名句書法欣賞

舒岳祥禪客久親清少病,山童勤拂淨無埃書法作品欣賞
禪客久親清少病,山童勤拂淨無埃書法作品

參考注釋

禪客

(1).佛教語。禪家寺院,預擇辯才,應白衣請說法時,使與說法者相為答問,謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《雲門寺訪靈一上人》詩:“禪客知何在,春山到處同。” 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩:“野市有禪客,釣臺尋暮煙。”《水滸傳》第四回:“長老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪。”

(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。

山童

(1).山村兒童。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》:“山童采葛,入丹竇而忘歸;野老紆花,向清溪而不返。” 唐 李白 《答從弟幼成》詩:“山童薦珍果,野老開芳尊。” 元 虞集 《後續詠貧士》詩之一:“山童衣百鶉,喚之愧匆匆。”

(2).僧道或隱士的侍者。 唐 孫逖 《奉和崔司馬游雲門寺》:“覺路山童引,經行谷鳥隨。” 宋 陳達叟 《<本心齋食譜>敘》:“客從方外來,竟日清言,各有飢色,喚山童供蔬饌,客嘗之,謂無人間煙火氣。” 元 袁桷 《題巨然<楓林雅集圖>》詩:“山童注新泉,支鼎拾薪籜。” 清 厲鶚 《徵招·為蔣丈雪樵賦》詞:“酒熟倒葫蘆,有山童相待。”

(3).謂山無草木。參見“ 山童石爛 ”。

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