名句出處
出自宋代佚名的《導引》
全文:
明明我後,至德合高穹。
祗翼勵精衷。
上真紫殿回飈馭,示聖胄延鴻。
躬承寶訓表欽崇。
慶澤布寰中。
告虔備物朝清廟,荷景福來同。
名句書法欣賞
參考注釋
備物
(1).備辦各種器物。《易·繫辭上》:“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人。” 孔穎達 疏:“謂備天下之物,招致天下所用,建立成就天下之器以為天下之利。”《國語·楚語下》:“夫神以精明臨民者也,故求備物,不求豐大。”《後漢書·隗囂傳》:“雖未備物,神明其舍諸。”
(2).指儀衛、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》:“備物典策,官司彝器。” 孔穎達 疏引 服虔 云:“當謂國君威儀之物,若今繖扇之屬。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳下》“備物典策”:“備物即服物也。經傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·乾寶<晉紀總論>》:“始當非常之禮,終受備物之錫。” 張銑 註:“備物,謂祭器之物。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》:“遺備物乎營寢,掩重閽於窒息。”《資治通鑑·晉成帝鹹康七年》:“備物典策,皆從殊禮。” 胡三省 註:“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞,皆可以言備物。”
清廟
(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》:“《清廟》,祀 文王 也。”
(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 註:“清廟謂作樂歌;《清廟》也。”《尚書大傳》卷二:“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註:“《清廟》,樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》:“臣願聖朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣。”
(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟。” 郭璞 註:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸於賦頌者,四千名而足。”
景福
(1).洪福;大福。《詩·周頌·潛》:“以享以祀,以介景福。” 三國 魏 曹植 《精微篇》:“聖皇長壽考,景福常來儀。” 清 陳康祺 《郎替紀聞》卷一:“私幸中興令主,儀表端凝,他日景福洪祺當與 聖祖 、 高宗 接武。” 陳毅 《七星岩》詩:“石室嘆鑽天,景福秘地藏。”
(2).宮殿名。 三國 魏明帝 建,故址在 河南省 許昌市 。 三國 魏 何晏 有《景福殿賦》。
來同
猶言來朝。《詩·魯頌·閟宮》:“至於海邦, 淮夷 來同。” 馬瑞辰 通釋:“《説文》‘同,會合也。’朝與會同,對文則異,散文則通。諸侯殷見天子曰同,小國會朝大國亦曰同,猶諸侯朝天子曰朝,諸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大獵賦》:“而忽也,莫不海晏天空,萬方來同。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“天子萬年,四夷來同。”
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