月氐王頭飲器歌和貫學士韻

月氐王頭飲器歌和貫學士韻原文

單于寶刀寒映雪，月氐髑髏飲冤血。

泥丸真人辭絳宮，曲生時能醉其骨。

閼氏夜帳葡萄香，拍拍春霞灩秋月。

賢王起舞谷蠡歌，傳飲歡呼兩耳熱。

燈前人影半闌殘，燈後青燐已明滅。

持杯本為澆嶙峋，胡然對此傷精魂。

弓蛇猶能致惑疾，智瑤豈是無心人。

頭顱如許當速朽，生擒誤入仇家手。

忍將鳴鏑射頭曼，吁嗟降王亦何有。

後來漢使渃水東，猶待留犁澆盟酒。

詩詞問答

問：月氐王頭飲器歌和貫學士韻的作者是誰？答：祝蕃
問：月氐王頭飲器歌和貫學士韻寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷二百七十九

參考注釋

單于

漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領

月黑雁飛高,單于夜遁逃。——唐· 盧綸《塞下曲》

單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》

寶刀

稀有珍貴的刀

手持寶刀。——《廣東軍務記》

寶刀鋒從砥礪出,梅花香自苦寒來

映雪

(1).見“ 映雪讀書 ”。

(2).映射雪光。 宋 王安石 《溝上梅花》詩：“亭亭背暖臨溝處，脈脈含芳映雪時。”

髑髏

(1) 死人的頭蓋骨

莊子之 楚,見髑髏。——《莊子·至樂》

(2) 通常用作危險警告;骷髏

飲冤

含冤。 清 貝青喬 《哀甬東》詩：“耕男饁婦猛一省，髑髏飲寃死猶警。”

泥丸

泥質小圓球

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

絳宮

(1).傳說中神仙所住的宮殿。 唐 裴漼 《奉和御製平胡》：“廟略占黃氣，神兵出絳宮。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之七：“想見 之罘 觀海市，絳宮明滅是 蓬萊 。”

(2).道教稱心為絳宮。《黃庭內景經·若得章》“重中樓閣十二環” 梁丘子 註：“謂喉嚨十二環，相重在心上。心為絳宮，有象樓閣者也。”

生時

(1).出生的年、月、日、時。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四：“但恐生時注著，合有分于飛。” 許地山 《兇手》第一幕：“上面寫的是大哥底生時本命。”

(2).活著的時候；生前。 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“他今死了，也道的個生時了了，死後為神。”《廿載繁華夢》第三回：“大人生時，曾説過有三十來萬帶回京去。”

閼氏

漢時匈奴單于之正妻的稱號

葡萄

多年生落葉藤本植物。葉子掌狀分裂,開黃綠色小花。果實也叫“葡萄”,成串,味酸甜,多汁,可生食、制乾、釀酒,是一種普通的水果

拍拍

(1).象聲詞。鼓翅起飛聲。 唐 韓愈 《病鴟》詩：“青泥掩兩翅，拍拍不得離。” 宋 梅堯臣 《和永叔雨中》：“錦鞍切莫九衢去，拍拍一如鵝鴨池。” 宋 蘇軾 《游桓山得澤字》詩：“春風在流水，鳧雁先拍拍。” 明 高啟 《送徐七山人往蜀山書舍》詩：“溪晴雁拍拍，村曙鷄膠膠。”

(2).象聲詞。槍響聲。《東北人民抗日歌謠選·俏大姐》：“伸手舉起小 * ，叫聲特務看我的。只聽拍拍兩聲響，特務啃泥爬不起。”

(3).充滿。 宋 范成大 《玉樓春》詞：“雲橫水繞芳塵陌，一萬重花春拍拍。” 宋 趙長卿 《虞美人·江鄉對景》詞：“雨聲破曉催行槳，拍拍溪流長。” 金 元好問 《清平樂》詞：“香團嬌小，拍拍春多少。”

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也。”

賢王

(1).有德行的君王。《孟子·盡心上》：“古之賢王好善而忘勢。”《新唐書·陸贄傳》：“ 周宣 中興賢王也， 吉甫 文武賢臣也。”《東周列國志》第六九回：“吾聞 成湯 身長九尺，而作賢王。”《清史稿·后妃傳論》：“及 文宗 未造， 孝貞 、 孝欽 兩皇后躬收政柄，內有賢王，外有名將相，削平大難，宏贊中興。”

(2). 匈奴 貴族的封號。有左賢王、右賢王。共同襄助大單于處理國事。《史記·匈奴列傳》：“置左右賢王。” 唐 李白 《出自薊北門行》：“揮刃斬 樓蘭 ，彎弓射賢王。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“降將雲帆北渡，賢王寶馬東征。”

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《國語·晉語二》：“ 驪姬 許諾，乃具，使 優施 飲 里克酒 。中飲， 優施 起舞。”《隋書·五行志上》：“ 武帝 講於 重雲殿 ，沙門 誌公 忽然起儛歌樂，須臾悲泣。” 宋 王安石 《後元豐行》：“ 吳 兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。” 蔡東藩 《唐史通俗演義》第十六回：“ 太宗 起舞，諸王等更迭奉觴。”

(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時奮發，刻苦磨鍊。典出《晉書·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩：“冷澈登臨倦，衰慵起舞遲。” 清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人＜蘆州聚雁圖＞》詞：“待向中宵起舞，無人處，那有村雞。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞：“應中宵起舞到鷄鳴，練腰腳。”參見“ 聞雞起舞 ”。

谷蠡

“ 谷蠡王 ”的省稱。 唐 虞世南 《從軍行》：“朝摩骨都壘，夜解谷蠡圍。” 元 張憲 《詠史·月支王頭杯歌》：“穹廬側坐 呼韓邪 ，谷蠡撫掌賢王歌。”

歡呼

歡樂地喊叫

他作為英雄而受到歡呼

這場戰爭尚未正式結束,民眾已在歡呼

耳熱

興奮等所致的耳部充血發熱

怪不得昨天耳熱,原來你說我了

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

闌殘

將盡；將完。 宋 楊萬里 《正月十九日五更詣天慶觀謝雪》詩：“元宵風物又闌殘，閉閣何曾出一看。” 元 張憲 《唐五王擊毬圖》詩：“花蕚相輝雨氣寒，樓中歌管漸闌殘。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“面前按酒，吃得闌殘。 俞良 手撫雕欄，下視湖光，心中愁悶。”

青燐

見“ 青磷 ”。

明滅

指時隱時現,忽明忽暗

星光明滅

明滅可見。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

雲霞明滅或可睹。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

嶙峋

(1) 形容山石峻峭、重疊

嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》

海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》

怪石嶙峋

(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣

瘦骨嶙峋

胡然

(1).為何。表示疑問或反詰。《詩·鄘風·君子偕老》：“胡然而天地？胡然而帝也？” 鄭玄 箋：“胡，何也。帝，五帝也。何由然女見尊如天帝乎？” 唐 張九齡 《高齋閒望言懷》詩：“坐惜芳時宴，胡然久滯留？” 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·草鞋大王事》：“士乃留宿而扣神曰：‘神之號，蓋某戲書，胡然而至此盛邪？’” 明 李贄 《童心說》：“然童心胡然而遽失也？”

(2).謂不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》：“問：國家台袞之材，臺省之器，胡然近日稍乏其人，將欲救之，其故安在？” 宋 歐陽修 《自敘》詩：“余本漫浪者，茲亦漫為官。胡然類鴟夷，託載隨車轅。” 元 耶律楚材 《繼崔子文韻》：“ 崔子 龍鐘亦可憐，臨風相送我胡然。”

(3).突然。 明 張煌言 《得友人書道內子艱難狀》詩：“尺牘胡然至，寒溫不自通。” 明 彭士望 《玉簾泉》詩：“平波水最文，胡然此直下。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之九：“鴻鵠初高舉，千里蒼旻開；長林翕春氣，逆此浩蕩懷；胡然值飄風，中道羽翼乖。”

精魂

(1) 靈魂

(2) 精神

弓蛇

漢 應劭 的祖父 應郴 為 汲 令，以夏至日詣見主簿 杜宣 ，賜酒，時北壁上有懸赤弩，照於杯，形如蛇。 宣 畏惡之，酒後便胸腹痛切，多方醫治不愈。 郴 知其事，於故處設酒，杯中復有蛇。謂 宣 ：“此壁上弩影耳，非有他怪。” 宣 即愈。事見 漢 應劭 《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》。後因以“弓蛇”指人對事物的錯覺。 元 謝應芳 《顧仲瑛臨濠惠書詩代簡》：“酒杯已辨弓蛇悞，藥杵無勞玉兔將。”參見“ 杯弓蛇影 ”。

惑疾

(1).迷亂之病。謂精神失常。《左傳·襄公二十四年》：“不然，其有惑疾，將死而憂也。” 楊伯峻 註：“惑疾即迷惑之疾，謂心情不安，疑神疑鬼。”

(2).指沉湎女色，喪失心志之病。《左傳·昭公元年》：“晦淫惑疾，明淫心疾。” 杜預 註：“晦，夜也。為宴寢過節，則心惑亂。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

頭顱

人的頭

拋頭顱,灑熱血

如許

(1) 多么,這么

花兒美如許

(2) 如此多,那樣多

這狗官竟貪污了如許資財

行路如許難,誰能不華發。——宋· 范成大《盤龍驛》

速朽

(1).《禮記·檀弓上》：“昔者夫子居於 宋 ，見 桓司馬 自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，為 桓司馬 言之也。”本謂迅速腐朽，後用以指薄葬。《漢書·劉向傳》：“ 宋 桓司馬 為石槨， 仲尼 曰‘不如速朽’。”《後漢書·張覇傳》：“今 蜀 道阻遠，不宜歸塋，可止此葬，足藏髮齒而已。務遵速朽，副我本心。”

(2).迅速腐朽；很快磨滅。 元 陳孚 《鄢陵》詩：“哀哉 公子側 ，戰骨當速朽。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·物幻詞》：“北海已成速朽，南山幾見高飛。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。”

生擒

活著捉住

生擒逃犯

仇家

仇敵，仇人。《史記·遊俠列傳》：“ 雒陽 人有相仇者…… 解 夜見仇家，仇家曲聽 解 。” 明 沉德符 《野獲編·著述·詩禍》：“後為仇家 任邱 王聯 所訐，指為詛咒譏訕。” 魯迅 《朝花夕拾·狗·貓·鼠》：“從此以後，狗和貓便成了仇家。”

鳴鏑

古時一種射出去帶響的箭,多用於發號令

聞鳴鏑而股戰。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

頭曼

匈奴 單于。《史記·匈奴列傳》：“ 匈奴 單于曰 頭曼 。”因借指外國國君。 清 張逸少 《北征凱旋詩》：“戰伐夷 頭曼 ，威名儷 有熊 。”

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

留犁

古時 匈奴 人使用的飯匕。犁，也寫作“犂”。 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑》：“撓留犁之酒，經略不前；失 燕支 之山，下馬而去。”參見“ 留犂撓酒 ”。