春暉樓以紅藥當階翻分韻得紅字

原文

岸幘華池上，開樽芳徑中。

玉瓶分錦水，紈扇度香風。

妝靚舞衣薄，嬌妥青雲紅。

莫辭秉燭醉，妖嬈偏惱公。

詩詞問答

問：《春暉樓以紅藥當階翻分韻得紅字》的作者是誰？答：瞿份
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御選元詩卷四十一

參考注釋

岸幘

推起頭巾，露出前額。形容態度灑脫，或衣著簡率不拘。 漢 孔融 《與韋端書》：“閒僻疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以為邑邑。”《晉書·謝奕傳》：“岸幘笑詠，無異常日。” 唐 白居易 《喜與楊六侍御同宿》詩：“岸幘靜當明月夜，匡牀閒臥落花朝。” 宋 陳與義 《岸幘》詩：“岸幘立清曉，山頭生薄陰。” 郭沫若 《頌武漢》詩：“天塹通衢我再來，披襟岸幘嘆雄哉！”

華池

(1).神話傳說中的池名。在 崑崙山 上。 漢 王充 《論衡·談天》：“ 崑崙 之高， 玉泉 、 華池 ，世所共聞， 張騫 親行無其實。”《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“挹以玄玉之膏，漱以 華池 之泉。” 呂向 註：“玄玉、 華池 ，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，飲也。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》：“尺宅按來平， 華池 漱餘浄。”

(2).景色佳麗的池沼。《楚辭·東方朔＜七諫·謬諫＞》：“雞鶩滿堂壇兮，鼃黽游乎華池。” 王逸 註：“華池，芳華之池也。” 南朝 梁 何遜 《九日侍宴》詩：“禁外終宴晚，華池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御覽》卷三六七引《養生經》：“口為華池。”《黃庭外景經·下部經》：“沐浴華池生靈根。” 務成子 註：“華池，玉池。” 宋 蘇軾 《龍虎鉛汞論》：“但行之數日間，舌下筋微急痛，當以漸馴致，若舌尖果能及懸癰，則致華池之水，莫捷於此也。”《西遊記》第十九回：“周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。”

開樽

亦作“ 開尊 ”。舉杯(飲酒)。 唐 杜甫 《獨酌》詩：“步屧深林晚，開樽獨酌遲。” 宋 秦觀 《長相思》詞：“開尊待月，掩箔披風，依然燈火 揚州 。”《北宮詞紀·滿庭芳·自述》：“大地回春。雪兒飄深深閉門，魚兒膾旋旋開尊。”

芳徑

花徑。 宋 范成大 《岩桂》詩之二：“ 越城 芳徑手親栽，紅淺黃深次第開。”《白雪遺音·馬頭調·聽琴》：“步蒼苔來穿芳徑，猛聽的那音韻之聲。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“ 法國 式的芳徑，樹木夾路，秋末殘葉滿地，踏步行來，勝於氈茵。”

玉瓶

(1).瓷瓶的美稱。 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“玉瓶沽美酒，數里送君還。” 唐 張祜 《五弦》詩：“玉瓶秋滴水，珠箔夜懸風。” 宋 楊萬里 《過鉛山江口》詩：“酒家便有江鄉景，緑柳梢頭掛玉瓶。”《群音類選·四德記·牡丹嘉賞》：“摘獻金仙，玉瓶供養。”

(2).花名。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“頻年春色歸金爵，鎮日香風守玉瓶。”原註：“金爵、玉瓶皆名花之異種者。”

錦水

即 錦江 。 唐 杜甫 《短歌行贈王郎司直》：“西得諸侯棹 錦水 ，欲向何門趿珠履。” 唐 溫庭筠 《贈蜀將》詩：“十年分散 劍關 秋，萬事皆隨 錦水 流。” 閩 徐夤 《蜀葵》詩：“ 錦水 饒花艷， 岷山 帶葉青。”參見“ 錦江 ”。

紈扇

用細絹製成的團扇

香風

(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”

(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

妖嬈

(1) 嬌艷美好的

看紅裝素裹,分外妖嬈。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 有誘惑感的,引起 * 的

惱公

唐 李賀 有《惱公》詩，以濃詞麗筆寫冶遊情事。“惱公”猶言擾亂我心曲。此詩用意注家說法不一， 王琦 謂“蓋狹斜遊戲之作”。後多用以指代冶遊艷詞。 宋 陳師道 《寄寇十一》詩：“錦囊佳麗鄰 徐 庾 ，賸欲同君賦《惱公》。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩之一：“帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著《惱公》。” 王德鍾 《書感》詩之一：“獨向尊前唱《惱公》，蹉跎髀肉意何窮。”