詩篇結習矜酬唱，學派爭鳴掃臼窠

名句出處

出自清代方守敦的《慎思來城居吾家，連夕談學多感，有與天園詠凌寒亭薜蘿唱和詩，遂亦次韻》

全文：
哀時補屋懶牽蘿，賴有佳賓逸興多。
一角園亭真寂寞，百年風雨在林柯。
詩篇結習矜酬唱，學派爭鳴掃臼窠。
把酒共君酣醉了，秕糠堯舜毀邱軻。

參考注釋

詩篇

(1) 詩的總稱

這些詩篇充滿了革命激情

(2) 比喻類似史詩的事物

我們時代的壯麗詩篇

(3) 也比喻富有意義的故事、文章等

光輝的詩篇

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

酬唱

用詩詞互相贈答唱和

積雪巷深酬唱夜,落花牆隔笑言時。——鄭谷《酬右肖補闕張茂樞》

學派

一個學科中由於學說、觀點不同而形成的派別

爭鳴

比喻在學術上進行辯論

百花齊放,百家爭鳴

臼窠

比喻陳舊的格調；老一套。 宋 黃庭堅 《次韻奉答吉老並寄何君庸》：“傾懷相見開城府，取意閒談沒臼窠。”