兒亦好古學,乃不售有司

陸游讀書示子遹

名句出處

出自宋代陸游的《讀書示子遹》

全文:
我生無它營,半世隨宦牒。
讒波方稽天,憂與愁相接。
中間稍自覺,萬事付馬曹。
告歸幸見聽,泊與淡相遭。
日晏突無煙,垢面有爪痕,讀書則未置,可笑習氣存。
造物哀其窮,畀之大耳兒。
兒亦好古學,乃不售有司
謂當鳶瑟縮,乃如鶴昂藏,父子共薄飯,忍飢講虞唐。
豐凶有常數,穮蔉當自力;古言不吾欺,歲晚於汝食。

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參考注釋

古學

(1).研究古文經、古文字之學。 漢 何休 《<春秋公羊傳>序》:“是以治古學、貴文章者,謂之俗儒。” 徐彥 疏:“《左氏》先著竹帛,故 漢 時謂之古學;《公羊》 漢 世乃興,故謂之今學。” 漢 許沖 《上<說文解字>書》:“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ,本從 逵 受古學。” 段玉裁 註:“古學者,《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學也。”《後漢書·鄭玄傳》:“中興之後, 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭論古今學,後 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ,義據通深,由是古學遂明。” 明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》:“《莊子》為書……士無古學,不足以知之。”後泛指研究古代文化學術。 胡適 《<國學叢刊>發刊宣言》:“近年來,古學的大師漸漸死完了。”

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經義、八股文、試帖詩以外的經史學問,稱古學。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六:“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學。 安石 以為:凡士未官而事科舉者,為貧也;有官矣,而復事科舉,是僥倖富貴利達,學者不由也。公聞之,遽棄科舉,一意古學。”《儒林外史》第四六回:“ 唐二棒椎 道:‘ 老華 ,我正有件事要來請教你這通古學的。’ 虞華軒 道:‘我通甚么古學,你拿這話來笑我。’”

不售

(1).賣不出去。《詩·邶風·谷風》:“既阻我德,賈用不售。” 鄭玄 箋:“如賣物之不售。” 唐 柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》:“ 唐氏 之棄地,貨而不售。” 宋 秦觀 《謝王學士書》:“每觀今時偶變投隙之士,操數寸之管,書方尺之紙,無不拾取青紫為宗族榮耀,而己獨碌碌抱不售之器以自濱於飢寒。”

(2).指嫁不出去。 漢 劉向 《列女傳·齊鍾離春》:“﹝ 鍾離春 ﹞年四十無所容入,衒嫁不售……謂謁者曰:‘妾, 齊 之不售女也。’” 唐 杜甫 《負薪行》:“更遭喪亂嫁不售,一生抱恨長咨嗟。” 唐 李商隱 《無題》詩之四:“東家老女嫁不售,白日當天三月半。”

(3).指考試不中。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》:“ 賈奉雉 , 平涼 人。才名冠一時,而試輒不售。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勛》:“ 樹勛 幼入京應試,不售。”

(4).不能實現。《文選·張衡<西京賦>》:“挾邪作蠱,於是不售。” 薛綜 註:“售猶行也,謂懷挾不正道者,於是時不得行也。”

(5).沒有應驗。《資治通鑑·漢武帝元鼎五年》:“ 五利 妄言見其師,其方盡,多不售,坐誣罔,腰斬。”

有司

指官吏。古代設官分職,各有專司,故稱

陛下可將彼家屬送有司問罪。——《三國演義》

召有司案圖。——《史記·廉頗藺相如列傳》

宜付有司論其刑賞。——諸葛亮《出師表》

授之於有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

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