心傳異學不謀身，自要清時閱搢紳

名句出處

出自宋代蘇軾的《贈善相程傑》

全文：
心傳異學不謀身，自要清時閱搢紳。
火色上騰雖有數，急流勇退豈無人。
書中苦覓元非訣，醉里微言卻近真。
我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

心傳

(1) 禪宗指不立文字,不依經卷,以師徒心心相印傳授佛法

(2) 泛指世世代代相傳的學說

異學

(1).指異教。《＜百喻經＞序》：“是時會中有異學梵志五百人俱。”

(2).指異教徒。《法苑珠林》卷十九：“ 大迦葉 所選得千人……知皆能論議，降伏異學。”

(3).舊指儒家以外的其他學派、學說。 宋 王安石 《答曾子固書》：“ 揚雄 雖為不好非聖人之書，然而 墨 、 晏 、 鄒 、 莊 、 申 、 韓 ，亦何所不讀？彼致其知而後讀，以有所去取，故異學不能亂也。” 宋 陸游 《書房雜詠》之一：“異學方攘斥，浮文亦掃除。” 清 劉大櫆 《祭尹少宰文》：“醇儒不作，異學披猖，雜揉老佛，入陰出陽。”

不謀

(1).不商量。《史記·平津侯主父列傳》：“無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會。”《文選·任昉＜為范尚書讓吏部封侯第一表＞》：“三千景附，八百不謀。” 李善 註：“不謀同辭，不期同時，一朝會 武王 於郊下者八百諸侯。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》：“會有買妾者，急貨之。妻以其不謀故，罪 柴 ，益遷怒女，詬駡益毒。”

(2).不謀求。《書·盤庚中》：“汝不謀長，以思乃災，汝誕勸憂。” 晉 陸機 《演連珠》之十二：“忠臣率志，不謀其報。”

(3).不合，不符。 清 俞樾 《古書疑義舉例·以注說改正文例》：“ 段玉裁 氏曰……以上諸條，皆因先用注説改正文，又用已改之正文改注，於是字與義不謀，上與下不貫矣。”

自要

自求。《淮南子·覽冥訓》：“夫死生同域，不可脅陵，勇武一人，為三軍雄，彼直求名耳，而能自要者尚猶若此。”

(1).必須；只要。《白雪遺音·馬頭調·當真恩愛》：“自要你前去，細細的訪查，休當玩耍。” 老舍 《駱駝祥子》二：“自要一上了便道，咱們就算有點底兒了。”

(2).原來要。 唐 白居易 《北樓送客歸上都》詩：“不獨別君須強飲，窮愁自要醉如泥。”

清時

清平之時；太平盛世。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“勤宣令德，策名清時。” 張銑 註：“清時，謂清平之時。” 三國 魏 曹操 《清時令》：“今清時，但當盡忠於國，效力王事。” 唐 岑參 《虢中酬陝西甄判官贈》詩：“微才棄散地，拙宦慙清時。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清時低賃 伯通 廡，殘年高枕 瞿曇 書。”

搢紳

插笏於紳。紳，古代仕宦者和儒者圍於腰際的大帶。《周禮·春官·典瑞》“王晉大圭” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“晉讀為搢紳之搢，謂插於紳帶之間，若帶劍也。”《資治通鑑·漢武帝元封元年》：“乙卯，令侍中儒者皮弁搢紳，射牛行事，封 泰山 下東方。”後用為官宦或儒者的代稱。《東觀漢記·明帝紀》：“是時學者尤盛，冠帶搢紳，游雍而觀化者，以億萬計。” 唐 權德輿 《知非》詩：“名教自可樂，搢紳貴行道。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·內務府大員》：“內府人員惟充本府差使，不許外任部院，惟科目出身者，始許與搢紳為伍。” 林紓 《與姚叔節書》：“傖人入城，購搢紳殘敝之冠服，襲之以耀其鄉里，人即以搢紳目之，吾弗敢信也。”