名句出處
出自元代王處一的《神光燦》
全文:
石中隱玉,蚌內藏珠,須憑匠手功夫。
裡面真光,顯現恰似元初。
欲要明心識性,把般般、打破空虛。
清淨處,見天如玉案,秋夜蟾孤。
自是十方明徹,握陰陽樞要,塵垢難拘。
古往達人,因此妙入無餘。
論甚千枝萬葉,與儒門、釋道同居。
常歸一,證圓成了了,得赴仙都。
參考注釋
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
十方
指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位
明徹
(1).清楚;明晰。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》:“浣衣池側大方石上,有如來袈裟之跡,其文明徹,煥如彫鏤。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》:“旁達兩門,上通一竅,更為明徹,此其前勝也。” 巴金 《雨》三:“我的心很明徹,就仿佛她站在我面前對我說話一般。”
(2).明亮而清澈。 沙汀 《記賀龍》二:“他那明徹的眼睛裡略略浮上一層憂鬱。” 曹靖華 《飛花集·艷艷紅豆寄相思》:“這兒的空氣,竟如此清新、明徹。”
陰陽
(1)
(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動
陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》
(3) 日月運轉之學
陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》
研核陰陽。
(4) 天氣的變化
陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》
樞要
(1) 指中央政權中機要部門或官職
天下樞要,在於尚書
(2) 中心,核心
塵垢
塵埃和污垢,比喻細微不足道的事物,也指塵世
游乎塵垢之外
王處一名句,神光燦名句