離火摧駈凡入聖，坎鉛功力甚僂儸

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
還丹未就且降魔，二八從教細攪和。
離火摧駈凡入聖，坎鉛功力甚僂儸。
紅塵自化真堪貴，白雪增盈不用多。
九轉龍吟成虎嘯，人非人是狀巍峨。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

入聖

謂達到高超玄妙的境界。 唐 齊己 《讀＜陰符經＞》詩：“清虛可保昇雲易，嗜慾終知入聖難。” 宋 王安石 《寄王逢原》詩：“晤言相與入聖處，一取萬古光芒回。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“古人之畫，細入毫髮，飛走之態，罔不窮極，故能通靈入聖，役使鬼神。”

功力

(1) 功業;功勞

功力未見於國者,則不可授以重祿。——《管子·立政》

(2) 在技藝或學術上的造詣;功夫和力量

書法很有功力

僂儸

1.幹練，伶俐，機靈。《敦煌曲子詞·定風波》：“功（攻）書學劍能幾何，爭如沙塞騁僂儸。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“《五代史》： 漢 劉銖 惡 史肇弘 、 楊邠 。於是 李業 譖二人於帝而殺之。 銖 喜謂 業 曰：‘君可謂僂羅兒矣。’僂羅，俗言猾也。 歐 史間書俗語甚奇。” 元 無名氏 《貨郎旦》第一折：“他那裡精神一掇顯僂囉，他那裡尖著舌語剌剌，我這裡掩著面笑呵呵。” 明 郎瑛 《七修類稿·辨證》：“俗雲僂儸，演義謂幹辦集事之稱。《篇海》訓儸字曰健而不德，據是二説，皆狡猾能事意也。”

2.嘍囉。舊稱強盜或綠林頭領的部眾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“遂喚幾個小僂儸，傳令眾攛掇。” 元 高文秀 《黑旋風》第一折：“有我八拜交的哥哥 晁蓋 知某有難，領僂儸下山。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇七》：“盜賊之有渠帥，有僂儸，一般底尊卑之序，也恰像個禮。”

3.象聲詞。形容言語不清，難懂。 清 趙翼 《閩言》詩：“滿耳啾啁不辨何，近來漸解説僂羅。始知 公冶 非神技，只為聽他鳥語多。”按，《北史·王昕傳》：“嘗有 鮮卑 聚語， 崔昂 戲問 昕 曰：‘頗解此否？’ 昕 曰：‘樓羅，樓羅，實自難解。’”此“樓羅”正與“僂羅”用法同，蓋擬聲也。