山圍軒後乘車野，水接堯民洗耳鄉

名句出處

出自宋代宋庠的《和吳侍郎留題北樓》

全文：
疾間勤勤解郡章，北樓舒嘯寄徜徉。
山圍軒後乘車野，水接堯民洗耳鄉。
拂衽風頭迎爽籟，壓林霞尾送殘陽。
冶城極望雖高世，爭奈臨秋鬢未霜。

宋庠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

軒後

即 黃帝 軒轅氏 。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應詔》：“百靈侍 軒後 ，萬國會 塗山 。” 宋 王禹偁 《園陵犬賦》：“ 秦皇 採藥，島中之士未廻； 軒後 鍊丹，湖上之龍已去。” 清 朱彝尊 《御試省耕詩二十韻》：“吉日 宣王 禱，空同 軒後 齋。”

乘車

(1).安車。《左傳·襄公二十四年》：“使御廣車而行，己皆乘乘車。” 杜預 註：“乘車，安車。”

(2).古代行喪葬禮所用的魂車。《儀禮·既夕禮》：“陳明器於乘車之西。”《儀禮·既夕禮》：“薦車直東榮北輈。” 鄭玄 註：“薦，進也。進車者，象生時將行陳駕也。今謂之魂車。” 胡培翬 正義：“案車即下記乘車、道車、稾車也。以生時將行陳駕，故進此車於庭而陳之，象生時也。此車平日所乘，靈魂憑之，故謂之魂車。”

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨不然” 漢 趙岐 註：“樂道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢矣。” 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中嶽 潁水 之陽， 箕山 之下，終身無經天下色。 堯 又召為九州長， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數聲於耳。客或問之，對曰：‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩：“洗耳候凱音，嘉節迫吹帽。” 元 周權 《秋霽》詩：“酒醒誰鼓《松風操》，炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團圓·得妻》：“如今細説一番，待小生洗耳聽者。”