不覘王母蟠桃結，隔牆無得獻金杯

名句出處

出自宋代阮文卿的《壽趙仙尉》

全文：
君不見苕溪有山號浮玉，降神儲瑞皆天族。
又不見苕溪有水名水晶，地靈人傑盡維城。
苕溪山川稱第一，孕秀梅仙尤傑出。
我來席上揖清風，義氣相與吞長虹。
見人須見大丈夫，縱是封侯亦不如。
周官一卷長生錄，未必人間有此書。
功名一入英雄手，彩棒暫持出浙右。
摧尋抉隱李開府，夜月花村無吠狗。
凜凜英風凌四豪，一同誰敢犯秋毫。
不惟握髮勤延士，又且官清馬骨高。
書生慣作無氈客，負篋南歸居最仄。
何憐蹤跡苦賓士，俾近淵明時請益。
馬走暫停憩縣齋，晨昏黃奶仍相陪。
不覘王母蟠桃結，隔牆無得獻金杯。
欣逢子月陽來復，一天佳氣回寒谷。
蓂生九葉慶垂弧，僉將瑞應長庚宿。
綠衣槐簡舞蹁躚，重拜萱堂王母仙。
瑤池新革偷桃令，有子今如曼倩賢。
不祝算如龜與鶴，願君早施江夏略，掃除膻穢□神京，長與長生同壽樂。
不祝祿如山與丘，願君爵冠朱虛侯。
今歸且定郟鄏鼎，長使卜世過成周。

阮文卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問帝，帝曰：“欲種之。” 王母 曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

隔牆

把一個結構(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開的內牆

無得

(1).猶無從。《論語·泰伯》：“ 泰伯 ，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。” 邢昺 疏：“三讓之美，皆隱蔽不著，故人無得而稱焉。”得，一本作“ 德 ”。參見“ 無從 ”。

(2).猶不許，不準。《商君書·墾令》：“無得為罪人請於吏而饟食之。”《漢書·朱博傳》：“積受取一錢以上，無得有所匿。欺謾半言，斷頭矣！”

(3).未能得以。《宋史·胡松年傳》：“﹝ 張敵萬 ﹞向在 淮南 誘敵深入，步騎四集，悉陷於淖，無得解者， 金 人至今膽落。”

(4).無所得。《呂氏春秋·君守》：“君也者以無賞為賞，以無得為得者也。”

金杯

(1).指凹形銅鏡。《淮南子·天文訓》“故陽燧見日則燃為火” 漢 高誘 註：“陽燧，金也。取金杯無緣者，熟摩令熱，日中時，以當日下，以艾承之，則燃得火也。”《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孫詒讓 正義：“ 高氏 雲‘金杯無緣’，即窐鏡之形，非真用杯也。”

(2).泛指精美的杯子。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“繡轂銀鞍，金杯玉盤，坐臥珠璧，左右羅紈。”

(3).指金質獎盃。如： 巴西 隊捧回了足球錦標賽的金杯。