送太平劉知府復任

送太平劉知府復任原文

錦繡江山拱帝畿，上皇曾此駐龍旗。

三年出守勞綏撫，再命專城遇眷知。

桑柘千村豐庶日，歌鐘萬戶太平時。

送君重去宣王化，明世休論治繭絲。

詩詞問答

問：送太平劉知府復任的作者是誰？答：王汝玉
問：送太平劉知府復任寫於哪個朝代？答：明代
問：送太平劉知府復任是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

錦繡江山

形容美好的國土。 元 白樸 《梧桐雨》第二折：“統精兵直指 潼關 ，料 唐 家無計遮攔，單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山。”

帝畿

猶京畿。指京都或京都及其附近地區。 漢 班固 《西都賦》：“是故橫被六合，三成帝畿； 周 以龍興， 秦 以虎視。” 唐 杜審言 《贈蘇味道》詩：“輿駕還京邑，朋游滿帝畿。”《三國演義》第七一回：“獻馘功勳重，開疆展帝畿。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“掃蕩殘胡立帝畿，龍翔鳳舞勢崔嵬。”

上皇

(1).天帝。《莊子·天運》：“監照下土，天下戴之，此謂上皇。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“既秉上皇心，豈屑末代誚。”

(2). 楚 人亦用以稱 東皇太一 。《楚辭·九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。” 王逸 註：“上皇，謂 東皇太一 也。”

(3).太古的帝皇。 漢 鄭玄 《詩譜序》：“詩之興也，諒不於上皇之世。” 孔穎達 疏：“上皇，謂 伏犧 ，三皇之最先者。” 唐 錢起 《衡門春夜》詩：“不厭晴林下，微風度葛巾。寧唯北窗月，自謂上皇人。”

(4).太上皇的簡稱。 唐 顏真卿 《皇帝即位賀上皇表》：“伏承陛下命皇太子踐祚改元，皇帝上陛下尊號曰上皇天帝。” 唐 黃滔 《馬嵬》詩之一：“鳴泉亦感上皇意，流下隴頭嗚咽多。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“上皇於宮中親擇數件與之，貫以獻 金 主，果大喜。”

龍旗

亦作“ 龍旗 ”。 1.畫有兩龍蟠結的旗幟。天子儀仗之一。《周禮·考工記·輈人》：“龍旂九斿，以象大火也。” 鄭玄 註：“交龍為旂，諸侯之所建也。” 賈公彥 疏：“九斿，正謂天子龍旂。”《後漢書·明帝紀》：“ 東海王 彊 薨，遣司空 馮魴 持節視喪事，賜升龍旄頭、鑾輅、龍旂。” 李賢 註：“交龍為旂，唯天子用之，今特賜以葬。” 唐 司空圖 《楊柳枝》詞之四：“臺城細仗曉初移，詔賜千官禊飲時。緑帳遠籠清珮響，更曛晴日上龍旗。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍恭紀》詩之一：“期門百隊龍旂後，更有名王萬騎陪。”

(2).借指天子。 宋 蘇軾 《王晉卿作煙江迭障圖仆賦詩十四韻晉卿和之語特奇麗因複次韻》：“屈居華屋啗棗脯，十年俯仰龍旂前。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“登陴而魚鑰倉皇，入援而龍旂震盪。”

(3).指得專征伐的將帥之旗。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之三：“丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 馮雙禮 將左， 白文選 將右，而 可望 建龍旗鼓吹居中。大兵急攻之，敗走。”參見“ 龍章 ”。

(4). 清 代國旗。 清 黃遵憲 《香港感懷》詩：“山頭風獵獵，猶自誤龍旗。” 老舍 《老張的哲學》第八：“鄉下人們對於城裡掛著‘龍旗’，‘五色旗’，或‘日本旗’，是毫不關心的。”

出守

由京官出為太守。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》：“屢薦不入官，一麾乃出守。” 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》詩：“出守吾家姪，殊方此日歡。” 宋 陳善 《捫虱新話·呂居仁秦少游詩》：“近 王會 出守 吳興 ，其甥 秦伯陽 以詩送之。”《花月痕》第四六回：“ 劍秋 替他張羅出京，説是朝廷因你肯説話，纔叫你一麾出守的。”參見“ 一麾出守 ”。

綏撫

安定撫慰。《漢書·翟方進傳》：“是以廣立王侯，並建曾玄，俾屏我京師，綏撫宇內。”《舊唐書·令狐楚傳》：“ 楚 綏撫有方，軍民胥悅。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月三十日》：“其用意在綏撫其民人，輯和其部族，墾闢其荒地，聯絡其邦交，沉幾觀變，引而不發。”

再命

(1).即二命。 周 代的官爵分為九個等級，稱九命。九命最高，一命最低。再命屬第八個等級。天子之中士，公、侯、伯之大夫和子、男之卿都屬再命。見《周禮·春官·典命》、《地官·黨正》。《左傳·僖公三十三年》：“﹝ 晉襄公 ﹞以再命命 先茅 之縣賞 胥臣 曰：‘舉 郤缺 ，子之功也。’”《左傳·昭公十二年》：“ 叔孫昭子 以再命為卿。”

(2).泛指低級官吏。 清 龔自珍 《明良論》一：“ 崇文門 以西， 彰義門 以東，一日不再食者甚眾，安知其無一命再命之家也？”參見“ 九命 ”。

專城

指主宰一城的州牧太守一類的地方長官

四十專城居。——《樂府詩集·陌上桑》

眷知

恩寵和知遇。亦泛指相知。《舊唐書·裴延齡傳》：“良以內顧庸昧，一無所堪，夙蒙眷知，唯以誠直。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷十：“雖迫於典故，姑令 王勃 以居前，而結此眷知，行見 魯公 之拜後。” 明 張居正 《謝召見疏》：“以上異恩，有一於此，皆足為當世希艷，而臣愚一旦兼得之，其何以仰答眷知，副此千載一時之盛際哉！”

桑柘

(1).桑木與柘木。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞無伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷二：“而先植桑柘已成，蠶絲之利，甲於東南，迄今尤盛。” 元 張養浩 《寨兒令·綽然亭獨坐》曲：“楊柳風微，苗稼雲齊，桑柘翠煙迷。” 清 周亮工 《樵川城中》詩：“林邊桑柘好，何地認烽煙。”

(2).指農桑之事。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“惟思滌瑕垢，長去事桑柘。” 清 黃宗羲 《鄭蘭生八十壽序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”

歌鐘

即“編鐘”,古代銅製打擊樂器

窾坎鏜鞳者,魏莊子之 歌鐘也。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

萬戶

(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》：“諸將以萬人若一郡降者，封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二：“寧須萬戶權輕重，不待千篇一已多。”

(2).萬家；萬室。萬，極言其多。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。”

(3).官名。 金 初設定， 元 代相沿，為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”，總領於中央的樞密院；駐於各路者，則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所，諸路萬戶府各設達魯花赤一員，萬戶一員。又有海道運糧萬戶府，設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

王化

天子的教化。《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《後漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“ 中國 的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”

明世

政治清明的時代。《史記·太史公自序》：“ 孔子 卒後至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？”《三國志·蜀志·孟光傳》：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。” 明 李贄 《復周南士書》：“如公大才，際明世，正宜藏蓄待時，為時出力也。”

論治

討論研究治國之道。《說郛》卷九九引 宋 戴埴 《鼠璞·封章》：“本朝於章奏，凡論治大體及有關於聖躬者，往往留中不出。”

繭絲

(1).蠶絲。《荀子·富國》：“麻葛、繭絲、鳥獸之羽毛齒革也，固有餘足以衣人矣。”

(2).泛指賦稅。斂賦如抽絲於繭，故云。《國語·晉語九》：“ 趙簡子 使 尹鐸 為 晉陽 。請曰：‘以為繭絲乎？抑為保障乎？’” 韋昭 註：“繭絲，賦稅；保障，蔽扞也。”

(3).指正月十五日夜以米、麥粉摶制的面繭。 宋 楊萬里 《上元夜戲作長句》：“兒女炊玉作繭絲，中藏吉語默有祈：小兒祝身取官早，小女只求蠶事好。”參見“ 繭卜 ”。