名句出處
出自清代王澤宏的《留侯祠》
全文：
谷城山下草離離，追憶高風系所思。
漫道留侯如女子，每看楚帝只嬰兒。
報韓志切逢黃石，翼漢功成賴紫芝。
身退拂衣還辟穀，神仙原是帝王師。
參考注釋
拂衣
(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註：“拂衣，褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”
(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今猶俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨，不待曲終，拂衣散盡。”
(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩：“幾日同攜手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世態紛紜，半生塵里朱顏老；拂衣不早，看罷傀儡鬧。”
還辟
(1).避讓貌。辟，通“ 避 ”。《禮記·曲禮上》：“若主人拜，則客還辟避拜。” 孔穎達 疏：“還辟，猶逡巡也。客謙不欲當主人之欲拜己，故少逡巡，遷延辟之也。”《禮記·曲禮下》：“大夫士見於國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首。君若迎拜，則還辟，不敢答拜。”
(2).攝政者把權力交還給帝王。 宋 王珪 《皇太后付中書門下還政書》：“皇帝踐祚之始，銜哀過情，忽傳詔於外廷，請預聞於庶政，載念承邦之重，累申還辟之文，皇衷未回，羣聽猶鬱。”
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
帝王
帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制
昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》
王澤宏名句，留侯祠名句
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