和蘇唐卿原文
滁守南遷記醉狂,篆刊移近舞雩鄉。
當年寓興臨山水,今日希風構棟樑。
吏部喪文辭避席,陽冰閣筆讓循牆。
東沂從此遺聲跡,迥掩桐廬翰墨光生篆以刊石,光絕一時。)。
詩詞問答
問:和蘇唐卿的作者是誰?答:龔敦
問:和蘇唐卿寫於哪個朝代?答:宋代
問:和蘇唐卿是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 自註:范公希文守桐廬日,嘗作《嚴先生祠堂記》,先(《宋詩紀事》卷二二先字上有邵字
參考注釋
南遷
(1).遷都南方。《魏書·靈徵志下》:“ 魏氏 世居幽朔,至 獻帝 世,有神人言應南遷。”《宋書·武帝紀論》:“ 晉 自社廟南遷,祿去王室,朝權國命,遞歸台輔。”《明史·英宗前紀》:“甲子,京師聞敗,羣臣聚哭於朝,侍講 徐珵 請南遷,兵部侍郎 于謙 不可。”
(2).被貶謫、流放到南方。 唐 李白 《江上贈竇長史》詩:“萬里南遷 夜郎國 ,三年歸及 長風沙 。” 宋 徐鉉 《和州酬江中丞見寄》詩:“ 賈 傅南遷久,江關道路遙。” 宋 周密 《齊東野語·徐漢玉》:“吾得罪必南遷,安得在畿乎?”
醉狂
謂沉醉。 唐 白居易 《醉中留別楊六兄弟》詩:“春初攜手春深散,無日花間不醉狂。”
舞雩
台名。是魯國求雨的壇,在現在曲阜縣東。古代求雨祭天,設壇命女巫為舞,故稱舞雩。雩,古代求雨的一種祭祀
風乎舞雩。——《論語·先進》
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
寓興
寄託興致。 唐 白居易 《蘇州南禪院白氏文集記》:“然寓興放言,緣情綺語者,亦往往有之。”
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
希風
(1).仰慕風操。《後漢書·黨錮傳序》:“自是正直廢放,邪枉熾結,海內希風之流,遂共相摽搒,指天下名士,為之稱號。”《南齊書·崔祖思劉善明等傳論》:“ 青 冀 豪右, 崔 劉 望族,先覩人雄,希風結義。”
(2).指企慕,效法。《晉書·王羲之傳》:“常依 陸賈 、 班嗣 、 楊王孫 之處世,甚欲希風數子,老夫志願盡於此也。” 清 龔自珍 《明良論一》:“今士大夫,無論希風古哲,志所不屬,雖下劣如矜翰墨,召觴詠,我知其必不暇為也。”
棟樑
(1) 屋頂最高處的水平木樑,支承著椽子的上端
(2) 身負重擔的人;能擔負責任的人材
(3) 比喻擔負國家重任的人
他們是國家的棟樑
吏部
(1) 古代官制六部之一。主管吏的任免、考課、升降、調動等事務。長官為吏部尚書。位次在其他各部之上
時韓愈吏部權 京兆。—— 宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
吏部擬用左通政。——清· 張廷玉《明史》
(2) 又
道改南京吏部右侍郎
文辭
(1).言詞動聽的辭令。《左傳·襄公二十五年》:“言之無文,行之不遠。 晉 為伯, 鄭 入 陳 ,非文辭不為功。”《戰國策·秦策一》:“繁稱文辭,天下不治。”《韓詩外傳》卷十:“故使者必矜文辭,喻誠信,明氣志,解結申屈,然後可使也。”
(2).亦作“ 文詞 ”。文章。《史記·伯夷列傳》:“余以所聞 由 光 義至高,其文辭不可概見,何哉?”《史記·儒林列傳》:“是時天子方好文詞,見 申公 對,默然。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“文辭超卓,四座嘆之。” 宋 司馬光 《賢良策問》:“國家比下詔書,以延天下豪俊之士,待之以不次之位,豈特以學問之富貴為賢良,文辭之麗為方正邪?” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“文詞稍勝者即號才人,音律極精者終為藝士。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節:“ 節性 ( 王符 )、 公理 ( 仲長統 )雖文辭斐然,然止於政論。”
避席
亦作“ 避廗 ”。1.古人席地而坐,離席起立,以示敬意。《呂氏春秋·慎大覽》:“ 武王 避席再拜之,此非貴虜也,貴其言也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“於是二子愀然改容,超若自失,逡巡避廗曰:‘鄙人固陋,不知忌諱,乃今日見教。’” 李善 註:“《孝經》曰:‘ 曾子 避席。’廗與席古字通。”《漢書·灌夫傳》:“已 嬰 為壽,獨故人避席,餘半膝席。” 唐 玄奘 《大唐西域記·珠利耶國》:“於是避席禮謝,深加敬嘆。”《三國演義》第四回:“ 允 避席問曰:‘ 孟德 有何高見?’”
(2).指讓席,以示敬意。《莊子·盜跖》:“謁者復通, 盜跖 曰:‘使來前!’ 孔子 趨而進,避席反走,再拜 盜跖 。”
(3).泛指離席。 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》:“忽有梨園伶官十數人,登樓會讌。三詩人因避席偎映,擁爐火以觀焉。” 清 捧花生 《畫舫餘談》:“觴客未畢,勿避席而起。”
(4).指逃席。 元 楊梓 《豫讓吞炭》第一折:“主人, 讓 聞我主索地, 趙君 避席,主人反欲見伐。”
(5).猶離職。 宋 洪邁 《夷堅支志乙·永悟侍者》:“ 悟 曰:‘事既彰露,彼不宜復留。’遂遣出院。未幾, 悟 亦避席,與之姪過 南康 。”
(6).迴避,避退。 宋 洪邁 《夷堅志補·鳳翔道上石》:“兩屏相對,列於便殿燕几,他珍器百種皆避席。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“花面沖場,正生避席,非關倒置梨園,祇為從來雅尚。”
陽冰
結於水面之冰。《晏子春秋·雜上十七》:“ * 厥,陽冰厚五寸。” 王念孫 《讀書雜誌·晏子春秋二》:“陰冰者,不見日之冰也;陽冰者,見日之冰也。言不見日之冰皆凝,見日之冰則但厚五寸也。” 吳則虞 集釋引 黃以周 曰:“按 王 讀是也,而義又未盡。陰冰者,陰寒之冰,凍於地下者也;陽冰者,陽烜之冰,結於水上者也。” 晉 木華 《海賦》:“陽冰不冶,陰火潛然。” 唐 林滋 《陽冰賦》:“考庶物於朱垠,得陽冰於碧海。”
閣筆
停筆;放下筆。《三國志·魏志·王粲傳》“善屬文” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》:“ 鍾繇 、 王朗 等雖各為 魏 卿相,至於朝廷奏議,皆閣筆不能措手。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“每欲記一事,載一言,皆閣筆相視,含毫不斷,故頭白可期,而汗青無日。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》:“遂使四方文士不敢言詩,五牓門生鹹思閣筆。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“雲亭詞客,閣筆幾度酸辛;聲傳皓齒曲未終,淚滴紅盤蠟已寸。”
循牆
(1).謂避開道路中央,靠牆而行。表示恭謹或畏懼。《左傳·昭公七年》:“故其鼎銘云:‘一命而僂,再命而傴,三命而俯,循牆而走,亦莫余敢侮。’” 杜預 註:“言不敢安行也。” 晉 陸雲 《逸民箴》:“咎自專寵,福在循牆,是故保其安者常危,而忘其存者不亡。” 明 宋濂 《題梁元帝畫職貢圖》:“其畫……亦為 宋 代名筆所作,世之粗工,塗青抹紅以欺世者,見之必循牆而避矣。”
(2).為沿牆。 王闓運 《影山草堂銘》:“且庭室可改,憶跡無遷;階墀已平,循牆猶見。”
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
遺聲
(1).指過去留下的樂曲。《禮記·樂記》:“故《商》者,五帝之遺聲也。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之一:“ 齊 都無遺聲, 桐鄉 有餘謡。”《宋史·樂志十七》:“此譜,相傳即 開元 遺聲也。”
(2).猶餘音。 三國 魏 繁欽 《與魏文帝箋》:“而此孺子遺聲抑揚,不可勝窮,優遊轉化,餘弄未盡。” 南朝 宋 鮑照 《樂府·升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲。” 宋 蘇軾 《張安道見示近詩》:“雲見 浮丘伯 ,吹簫明月岑。遺聲落 淮 泗 ,蛟鼉為悲吟。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第四出:“人人側耳,盡息喧囂,真箇是遺聲振木,游響停雲。”
(3).泛指留下聲音。 金 元好問 《秋望賦》:“菊鮮鮮而散花,雁杳杳而遺聲。”
(4).謂留下好名聲。 三國 魏 曹植 《任城王誄》:“王雖薨徂,功著丹青。人誰不沒,貴有遺聲。”《宋書·顏延之傳》:“若不能遺聲,欲人出己,知柄在虛求,不可校得。”
翰墨
原指筆、墨,借指文章、書畫
古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》
光生
平整,妥帖。 克非 《春潮急》五:“ 李讓 顯然是長於幹這種事的,手腳遠比 李克 搞的快,而且補得又光生又整齊。”
刊石
刻石。《後漢書·姜肱傳》:“弟子 陳留 劉操 追慕 肱 德,共刊石頌之。” 北魏 酈道元 《水經注·原公水》:“明年十二月喪國,臣太農 閻崇 、 離石 令 宗羣 等二百三十四人刊石立碑,以述勛德。”《新唐書·梁文貞傳》:“有甘露降塋木,白兔馴擾,縣令刊石紀之。”
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》