月夜泛舟書懷

作者:乾隆 朝代:清代

月夜泛舟書懷原文

下杵猶餘暉,澄瀛早延爽。

微風不作波,半魄已露象。

青雀耐可泛,素景呈俯仰。

週遊御湖中,弗約來與往。

蒼然才覺晦,皓兮益看朗。

震旦一天下,所照那計廣。

滇南祇此光,軍營系遐想。

詩詞問答

問:月夜泛舟書懷的作者是誰?答:乾隆
問:月夜泛舟書懷寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押養韻 出處:御製詩三集卷八十三

參考注釋

澄瀛

清池。《文選·謝惠連<泛湖歸出樓中翫月>詩》:“日落泛澄瀛,星羅游輕橈。” 李善 注引 王逸 曰:“ 楚 人名池澤中曰瀛。”

微風

(1).輕微的風。《荀子·解蔽》:“微風過之,湛濁動乎下,清明亂於上,則不可以得大形之正也。” 漢 班婕妤 《怨歌行》:“裁為合歡扇,團團似明月。出入君懷袖,動搖微風發。” 宋 范成大 《春晚》詩之二:“微風盡日吹芳草,蝴蝶雙雙貼地飛。” 清 劉純熙 《日暮》詩:“宿鳥樹高下,微風雲重輕。” 魏巍 《東方》第六部第六章:“那面深綠色的繡有和平鴿的旗幟,也被人插到地堡上,在微風裡輕輕地飄蕩。”

(2).指日趨衰微的風俗。 唐 杜甫 《杜鵑行》:“ 蜀 人聞之皆起立,至今相效傳微風。”微,一本作“ 遺 ”。

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”

(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”

方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”

半魄

半圓的月亮。 唐 張子容 《碧池望秋月》詩:“滿輪沉玉鏡,半魄落銀鉤。”

青雀

(1).鳥名。桑扈的別名。《淮南子·說林訓》“桑扈不啄粟” 漢 高誘 註:“桑扈,青雀,一名竊脂。” 唐 王維 《青雀歌》:“青雀翅羽短,未能遠食玉山禾。” 趙殿成 箋註:“青雀,《爾雅》:‘桑扈竊脂。’ 郭璞 註:‘俗謂之青雀。’”參見“ 桑扈 ”。

(2).鳥名。即鷁。水鳥名。《禮記·曲禮上》“則載青旌” 漢 鄭玄 註:“青,青雀,水鳥。”

(3).指青鳥。神話傳說中 西王母 所使之神鳥。 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》:“無青雀之銜命,乏赤鴈之嘉祥。” 唐 李商隱 《漢宮詞》:“青雀西飛竟未迴,君王長在 集靈臺 。”《剪燈新話·秋香亭記》:“彩鸞舞后腸空斷,青雀飛來信不傳。”

(4).見“ 青雀舫 ”。

(5). 唐太宗 第四子 魏王 泰 的小字。《資治通鑑·唐太宗貞觀十七年》:“上謂侍臣曰:‘昨 青雀 投我懷云:“臣今日始得為陛下子,乃更生之日也”。’” 胡三省 註:“ 泰 ,小字 青雀 。” 宋 范成大 《重讀唐太宗紀·立晉王》詩:“ 承乾 謀父保天年, 青雀 圖兄亦兩全。”

耐可

(1).寧可;願得。 唐 劉長卿 《赴宣州使院留辭韋使君》詩:“耐可機心息,其如羽檄何!” 宋 薛嵎 《寄公袞舍弟》詩:“餘生百計拙,耐可事清吟。” 清 曹貞吉 《沁園春·贈柳敬亭》詞:“盪子辭家,羈人遠戍,耐可逢場作戲來。”

(2).怎得,安得。 唐 李白 《陪族叔曄及賈舍人至游洞庭》詩之二:“南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天!” 宋 敖陶孫 《上閩帥范石湖》詩:“騷人有幾登青竹,耐可同時欠執鞭。” 明 王世貞 《聞南中流言有感》詩之三:“偶然文字落塵寰,耐可爭名眼睫間。” 清 曹寅 《集余園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》:“頻年漫信能分別,耐可巡簷細討論。”

素景

(1).日月的光輝。景,本指日光。 漢昭帝 《淋池歌》:“秋素景兮泛洪波,揮縴手兮折芰荷。” 晉 陸雲 《喜霽賦》:“朱光播於瓮牖兮,素景衍乎中閨。” 南朝 宋 鮑照 《擬阮公夜中不能寐》詩:“惠氣憑夜清,素景緣隟流。” 清 黃景仁 《雜詠》之八:“白雲詎能盡,坐此素景遷。”

(2).秋季的景色。 宋 柳永 《木蘭花慢》詞:“漸素景衰殘,風砧韻響,霜樹紅疏。” 清 黃景仁 《換巢鸞鳳》詞:“素景商飊,正羈懷落漠,病思蕭寥。”

(3). 晉 朝的代稱。古代五行之說,以金配秋,其色尚白,而 晉 以金德為帝,故稱。《文選·謝朓<和王著作八公山>》:“戎州昔亂華,素景淪 伊 穀 。” 劉良 註:“素景, 晉 也, 晉 金德王,故云素景。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

週遊

到各處遊歷;走遍

乘船週遊世界

震旦

古代印度人稱中國

諾矩羅居 震旦東南大海際 雁盪山芙蓉峰龍湫。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

軍營

兵營,即軍隊留駐的住所

遐想

超越現實作高遠的想像

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