元四大家此津逮，晉七賢者其往還

乾隆《題宋人秋山圖》

名句出處

出自清代乾隆的《題宋人秋山圖》

全文：
秋山合沓草堂閒，秋宇霜高秋樹殷。
元四大家此津逮，晉七賢者其往還。
劇憐慘澹經營處，更逢峭茜青蔥間。
擬攜新稿憑書案，字句從頭自檢刪。

乾隆詩詞大全

參考注釋

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 猶言大作家,大專家

藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日緒論外編》

(3) 奴僕對主人的稱呼

(4) 宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼

(5) 知識淵博者,博學的人

津逮

(1).由津渡而到達。北魏酈道元《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。

(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。清鄂爾泰《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清盧見曾《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引導(後學)。清陳康祺《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清王先謙《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”

七賢

(1).指魏晉時嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮鹹、王戎七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者，河內向秀，沛國劉伶，籍兄子鹹，琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。” 唐皇甫湜《醉賦》：“沉湎於酒，有晉之七賢。” 元沉禧《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”

(2).指東漢袁秘、封觀、陳端、范仲禮、劉偉德、丁子嗣、張仲然七人。《後漢書·袁閎傳》：“ 黃巾起，秘從太守趙謙擊之，軍敗，秘與功曹封觀等七人以身扞刃，皆死於陳，謙以得免。詔秘等門閭號曰‘七賢’。”

(3).佛教指調心順道的七個階次或七賢人。《仁王經·序品》：“復有十億七賢居士，德行具足。” 吉藏疏：“七賢有二義。一依小乘者：一、五停心觀；二、別相念處；三、總相念處；四、煖法；五、頂法；六、忍法；七，世第一法。此等調心順道，故名為賢。二依大乘：一初發心人；二名有相行人；三名無相行人；四名方便行；五名習種性；六性種性；七道種性。此七在地前調心順道，名為七賢。” 前蜀貫休《聞大願和尚順世》詩之三：“師稟盡名卿，孤峰老稱情。若游三點外，爭把七賢平。”

(4).泛指七位賢人。明孫仁孺《東郭記·與之大夫》：“進公家，不終朝七賢並拔，較吾兄應是沒爭差。”