桐城公園引溪作海，造大地球形成，詩以銘之

原文

惟古禹域年萬億，海外九州環歷歷。

洪荒世遠文明辟，寶藏興焉眾生殖。

種族紛紜色其色，聖哲光輝昭八極。

大道為公心莫逆，有園一區納萬國。

縮地為圖遠可蹠，南北東西恣所適。

善其學兮大其識，整頓乾坤伊誰責。

詩詞問答

問：《桐城公園引溪作海，造大地球形成，詩以銘之》的作者是誰？答：方守敦
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

禹域

中國的領土範圍

海外

超出國界,即國外

海外同胞

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

洪荒

混沌蒙昧的狀態,指遠古時代

詳觀記牒,洪荒莫傳。——謝靈運《三月三日侍宴西池》

遠及洪荒。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

明辟

(1).明君。《書·洛誥》：“朕復子明辟。” 蔡沉 集傳：“明辟者，明君之謂。”《北史·隋越王侗傳》：“今海內未定，須得長君，待四方乂安，復子明辟。” 清 洪昇 《長生殿·收京》：“就軍前瞻天仰聖，共尊明辟。”

(2).謂還政於君。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后紀論》：“ 鄧後 稱制終身，號令自出，術謝前政之良，身闕明辟之義。”《後漢書·杜根欒巴等傳贊》：“ 鄧 （ 鄧太后 ）不明辟， 梁 （ 梁太后 ）不損陵。慊慊 欒 杜 ，諷辭以興。”

明法，嚴明法律。《孔子家語·刑政》：“大司寇正刑明辟以察獄。”

寶藏

(1) 蘊藏在地下的礦產資源

開發地下寶藏

(2) 泛指儲藏的珍寶或珍貴物品

雕刻藝術的寶藏

(3) 猶寶庫。指其中儲藏的大宗寶物

掘得一寶藏,純是水晶珠

眾生

(1) 一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) 〈方〉∶畜生

種族

人種

自存種族。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

紛紜

(1)

(2) 眾多而雜亂

眾說紛紜

彼此錯雜,紛紜拿斗,敵槍終不能發。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 眾多的樣子,引申為羅唆,找麻煩

新婦謂府吏:“勿復重紛紜。”——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

聖哲

具有超凡品德、才智的人;聖人和哲人

光輝

光明,燦爛

我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

公心

(1) 公正之心,為公眾利益著想的心意

(2) 共同之心

莫逆

指兩人意氣相投,交往密切友好

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”

縮地

傳說中化遠為近的神仙之術。 晉 葛洪 《神仙傳·壺公》：“ 費長房 有神術，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復舒如舊也。”後因謂兩地相距遙遠不能迅速會晤為縮地無術。 唐 元稹 《和樂天早春見寄》：“同受新年不同賞，無由縮地欲如何。” 明 周履靖 《錦箋記·渝盟》：“願得你縮地兼程，更教他聞呼疾至。” 清 趙翼 《中秋後曉村太守招游懷杜閣》詩：“幾同縮地幻，直過移山猛。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

所適

所嫁之人，丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“多少詞人能改革？奪旦還生，演作風流劇。美婦因而讐所適，紛紛邪行從斯出。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“我姐妹五人，各有所適。”

整頓

(1) 使紊亂變整齊;使不健全的健全起來

整頓衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

整頓紀律

(2) 收拾準備

整頓下飯菜

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

伊誰

誰，何人。《詩·小雅·何人斯》：“伊誰雲從？維暴之雲。” 元 無名氏 《謝金吾》第三折：“你道是 楊和尚 破天陣吃了些虧，卻不道救 銅臺 是靠著伊誰。” 清 黃景仁 《中秋夜雨》詩：“伊誰 天柱 追嬉遨，有客 鍾陵 去飄忽。”