前席宣室疑已暮，勒功燕然無可慕

名句出處

出自宋代彭汝礪的《送穎叔帥臨洮》

全文：
風如疾雷雹如芋，積雪如丘壅道路，蔣侯車馳挽不住。
見說西人復嘯聚，目視陰山欲飛去。
蔣侯文如江海注，一決萬里無盡處。
筆落在紙成雲霧，氣吞雲夢八*九數。
力轉丘山縛螭虎，終日笑言公不怒。
三軍號令成樽俎，羌戎膽落汗流跗，邊人乃至歌五褲。
昔誇禁中得頗牧，今見南陽稱召杜。
前席宣室疑已暮，勒功燕然無可慕。
歸來遍作人間雨，杕杜吾當為君賦。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅復見孝公。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝思賈誼，徵之。至，入見，上方受釐，坐宣室，上因感鬼神事而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。” 唐李商隱《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清唐才常《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

宣室

(1).古代宮殿名。殷代宮名。《淮南子·本經訓》：“ 武王甲卒三千，破紂牧野，殺之宣室。” 高誘註：“ 宣室，殷宮名；一曰宣室，獄也。”

(2).古代宮殿名。指漢代未央宮中之宣室殿。《史記·屈原賈生列傳》：“ 孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。” 裴駰集解引蘇林曰：“ 未央前正室。” 司馬貞索隱引《三輔故事》云：“ 宣室在未央殿北。” 南朝宋劉孝標《重答劉秣稜沼書》：“若使墨翟之言無爽，宣室之談有徵，冀東平之樹，望鹹陽而西靡。” 明楊慎《春興》詩：“ 宣室鬼神思賈誼，中原將帥用廉頗。” 清查嗣瑮《賈太傅祠》詩：“已遣長沙憂不返，如何宣室召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。漢焦贛《易林·師之恆》：“乘龍從蜺，徵詣北闕，乃見宣室，拜守東城。”《陳書·宗元饒傳》：“ 元饒劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，親承規誨，事等言提。雖廉潔之懷，誠無素蓄，而稟茲嚴訓，可以厲精。’” 唐駱賓王《代李敬業以武后臨朝移諸郡縣檄》：“公等或居漢地，或葉周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。” 宋蘇軾《用舊韻送魯元翰知洺州》：“新年對宣室，白首代堯言。” 清龔自珍《詠史》詩：“宣室今年起故侯，銜兼中外轄黃流。”

勒功

把記功文字刻在石上。亦指建立功勳。漢司馬相如《封禪文》：“勒功中嶽，以章至尊。” 唐薛存誠《東都父老望幸》詩：“眾願其難阻，明君早勒功。” 明徐熥《送李太守擢憲滇南》詩：“他日勒功留片碣，點蒼如黛石嵯峨。”

燕然

(1).古山名。即今蒙古人民共和國境內的杭愛山。東漢永元元年，車騎將軍竇憲領兵出塞，大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，記漢威德。見《後漢書·竇憲傳》。漢班固《＜封燕然山銘＞序》：“遂踰涿邪，跨安侯，乘燕然，躡冒頓之區落，焚老上之龍庭。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·銘箴》：“若班固燕然之勒，張昶華陰之碣，序亦盛矣。”

(2).泛指邊塞。詩文中敘建立邊功時，常引用之。南朝宋何承天《安邊論》：“比及十載，民知義方。然後簡將授奇，揚旌雲朔 ……銘功於燕然之阿，饗徒於金微之曲。” 唐李嶠《餞薛大夫護邊》詩：“佇見燕然上，抽毫頌武功。” 宋范仲淹《漁家傲·秋思》詞：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。” 明汪廷訥《種玉記·閫命》：“桓桓大將操兵柄，管此去單于繫頸，馬到處燕然勒名。”

(3).指漢班固所撰《封燕然山銘》。亦泛指歌頌邊功的詩文。唐竇鞏《經竇車騎故城》詩：“荒陂古堞欲千年，名振圖書劍在泉。今日諸孫拜墳樹，愧無文字續《燕然》。”

(4).古地名。《舊唐書·回紇傳》：“﹝ 貞觀中﹞以多覽為燕然府，僕骨為金微府 ……於故單于臺置燕然都護府統之，以導賓貢。”參閱《文獻通考·四裔二四》。