敦煌數度訪來人，握手千回問懿親

名句出處

出自唐代佚名的《非所寄王都護姨夫》

全文：
敦煌數度訪來人，握手千回問懿親。
蓬轉已聞過海畔，莎居見說傍河津。
戎庭事事皆違意，虜口朝朝計苦辛。
縲紲儻逢恩降日，宿心言豁在他辰。

佚名詩詞大全

參考注釋

敦煌

(1).古代郡名。治所在今 甘肅省 敦煌縣 。 西漢 元鼎 六年(公元前111年)置， 北魏 改為 敦煌鎮 ，後復改郡。 唐 武德 五年(公元622年)改置 西沙州 ， 貞觀 七年(公元633年)又改 沙州 ， 天寶 元年(公元742年)仍改 敦煌郡 ， 乾元 元年(公元758年)又改 沙州 。

(2).縣名。在 甘肅省 。 西漢 置。 十六國 前涼 建都於此， 北周 改名 鳴沙縣 ， 隋 大業 初復名， 唐 末廢。 清 乾隆 二十五年(公元1760年)復置，移治今址。縣城是古代通往 中亞 和 歐洲 的交通要站。城東南25公里的 莫高窟 (千佛洞)保存有四世紀至十四世紀遺留的壁畫、雕塑等藝術珍品；城南有 鳴沙山 、 月牙泉 名勝；城西北有 玉門關 ，西南有 陽關 遺址。1987年改設 敦煌市 。

數度

(1).猶制度。《易·節》：“君子以制數度，議德行。”《莊子·天下》：“其明而在數度者，舊法、世傳之史尚多有之。” 宋 曾鞏 《＜禮閣新儀目錄＞序》：“然而古今之變不同，而俗之便習亦異，則法制數度其久而不能無弊，勢固然也。”

(2).指廣長。廣，指口徑；長，指上下。《周禮·春官·典同》：“凡為樂器，以十有二律為之數度，以十有二聲為之齊量。” 鄭玄 註：“數度，廣長也。”

(3).指天象星宿運轉的度數。 明 唐順之 《季彭山＜春秋私考＞序》：“至於地里古今之沿革，姓名氏族之派，星曆之數度……皆辨析毫釐，務極該實。”

(4).幾次。 明 沉德符 《野獲編·妓女·杜韋》：“ 牧之 咯血在口，力弱不能吐，則 韋 以口承之，即嚥入喉，一嚥一殞絶，頃刻間必數度。”

計算。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·夜坐談鬼而怪至》：“時風雪寒甚，窗外點點火，明若流螢，須臾千萬點，不可數度。”

來人

送取東西來的人,帶信人

收條請交來人帶回

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

懿親

(1).至親。《左傳·僖公二十四年》：“如是則兄弟雖有小忿，不廢懿親。” 唐 趙璘 《因話錄·角》：“ 盧子嚴 説，早年隨其懿親 鄭常侍 東之 同游 宣州 、 當塗 。” 清 龔自珍 《寒月吟》：“我有平生交，外氏之懿親。”

(2).特指皇室宗親、外戚。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“昔 周公 弔 管 蔡 之不鹹，廣封懿親，以藩屏王室。”《舊唐書·牛仙客傳》：“時有監察御史 周子諒 竊言於御史大夫 李适之 曰：‘ 牛仙客 不才，濫登相位，大夫國之懿親，豈得坐觀其事？’”《資治通鑑·後漢高祖天福十二年》：“ 昭義 節度使 張從恩 以地迫 懷洛 ，欲入朝於 契丹 ……判官 高防 諫曰：‘公 晉 室懿親，不可輕變臣節。’” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“ 天聰 已前，鈞衡帷幄，悉任懿親，異姓儒臣但令給事文館。”