非所寄王都護姨夫

非所寄王都護姨夫原文

敦煌數度訪來人，握手千回問懿親。

蓬轉已聞過海畔，莎居見說傍河津。

戎庭事事皆違意，虜口朝朝計苦辛。

縲紲儻逢恩降日，宿心言豁在他辰。

詩詞問答

問：非所寄王都護姨夫的作者是誰？答：佚名
問：非所寄王都護姨夫寫於哪個朝代？答：唐代
問：非所寄王都護姨夫是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

敦煌

(1).古代郡名。治所在今 甘肅省 敦煌縣 。 西漢 元鼎 六年(公元前111年)置， 北魏 改為 敦煌鎮 ，後復改郡。 唐 武德 五年(公元622年)改置 西沙州 ， 貞觀 七年(公元633年)又改 沙州 ， 天寶 元年(公元742年)仍改 敦煌郡 ， 乾元 元年(公元758年)又改 沙州 。

(2).縣名。在 甘肅省 。 西漢 置。 十六國 前涼 建都於此， 北周 改名 鳴沙縣 ， 隋 大業 初復名， 唐 末廢。 清 乾隆 二十五年(公元1760年)復置，移治今址。縣城是古代通往 中亞 和 歐洲 的交通要站。城東南25公里的 莫高窟 (千佛洞)保存有四世紀至十四世紀遺留的壁畫、雕塑等藝術珍品；城南有 鳴沙山 、 月牙泉 名勝；城西北有 玉門關 ，西南有 陽關 遺址。1987年改設 敦煌市 。

數度

(1).猶制度。《易·節》：“君子以制數度，議德行。”《莊子·天下》：“其明而在數度者，舊法、世傳之史尚多有之。” 宋 曾鞏 《＜禮閣新儀目錄＞序》：“然而古今之變不同，而俗之便習亦異，則法制數度其久而不能無弊，勢固然也。”

(2).指廣長。廣，指口徑；長，指上下。《周禮·春官·典同》：“凡為樂器，以十有二律為之數度，以十有二聲為之齊量。” 鄭玄 註：“數度，廣長也。”

(3).指天象星宿運轉的度數。 明 唐順之 《季彭山＜春秋私考＞序》：“至於地里古今之沿革，姓名氏族之派，星曆之數度……皆辨析毫釐，務極該實。”

(4).幾次。 明 沉德符 《野獲編·妓女·杜韋》：“ 牧之 咯血在口，力弱不能吐，則 韋 以口承之，即嚥入喉，一嚥一殞絶，頃刻間必數度。”

計算。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·夜坐談鬼而怪至》：“時風雪寒甚，窗外點點火，明若流螢，須臾千萬點，不可數度。”

來人

送取東西來的人,帶信人

收條請交來人帶回

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

懿親

(1).至親。《左傳·僖公二十四年》：“如是則兄弟雖有小忿，不廢懿親。” 唐 趙璘 《因話錄·角》：“ 盧子嚴 説，早年隨其懿親 鄭常侍 東之 同游 宣州 、 當塗 。” 清 龔自珍 《寒月吟》：“我有平生交，外氏之懿親。”

(2).特指皇室宗親、外戚。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“昔 周公 弔 管 蔡 之不鹹，廣封懿親，以藩屏王室。”《舊唐書·牛仙客傳》：“時有監察御史 周子諒 竊言於御史大夫 李适之 曰：‘ 牛仙客 不才，濫登相位，大夫國之懿親，豈得坐觀其事？’”《資治通鑑·後漢高祖天福十二年》：“ 昭義 節度使 張從恩 以地迫 懷洛 ，欲入朝於 契丹 ……判官 高防 諫曰：‘公 晉 室懿親，不可輕變臣節。’” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“ 天聰 已前，鈞衡帷幄，悉任懿親，異姓儒臣但令給事文館。”

蓬轉

(1).蓬草隨風飛轉。喻人流離轉徙，四處飄零。 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“有 樂天先生 者，避地蓬轉。” 唐 靈一 《江行寄張舍人》詩：“客程終日風塵苦，蓬轉還家未有期。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》：“地北天南蓬轉， 巫 雲 楚 雨絲牽。”

(2).蓬草遇風即轉動，比喻事物變化迅速。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“其或峨然守正，確爾不移，不蓬轉以隨眾，不改雅以入 鄭 者，人莫能憎而知其善。” 唐 呂溫 《蕃中拘留歲餘回至隴石先寄城中親故》詩：“蓬轉星霜改，蘭陔色養違。”

海畔

海邊。《書·禹貢》“夾右 碣石 入於 河 ” 孔 傳：“ 碣石 ，海畔山。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫。” 唐 柳宗元 《與浩初上人同看山寄京華親故》詩：“海畔尖山似劒鋩，秋來處處割愁腸。”

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

河津

(1).河邊的渡口。 北周 庾信 《春賦》：“三日曲水向河津，日晚河邊多解神。” 唐 高適 《秋胡行》：“誓將顧恩不顧身，念君此日赴河津。” 清 陳夢雷 《黃叔威以古詩八首見贈擬古＜妾薄命＞以答之》：“回首暗風塵，霜雪阻河津。”

(2).天河的津渡。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩：“弄景奔日馭，攀星戲河津。” 王琦 註：“河津，謂天河之津。”參見“ 漢津 ”。

事事

(1) 做事

無所事事

(2) 各種事情;每件事

委員會將發現它事事都有人掣肘

違意

違背意志。《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。” 顏師古 註：“此敍言 竇姬 初欲適 趙 ，而向 代 ，違其本意，卒以成樂也。”《後漢書·鄭玄傳》：“大將軍 何進 聞而辟之。州郡以 進 權戚，不敢違意，遂迫脅 玄 ，不得已而詣之。”

朝朝

天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相與辯。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三：“ 始皇 時童謡曰：‘城門有血，城當陷沒為湖。’有嫗聞之，朝朝往窺。” 唐 孟浩然 《留別王維》詩：“寂寂竟何待，朝朝空自歸。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“白雲朝朝走，青山日日閒。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第五六回：“或另有意外金錢，作為特賜，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦熱》詩之一：“雨後朝朝上曉峯，登高緩步氣從容。”

苦辛

(1).猶辛苦。勞苦艱辛。《古詩十九首·今日良宴會》：“無為守窮賤，轗軻長苦辛。”《後漢書·孔奮傳》：“ 奮 力行清絜，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤，徒益苦辛耳。” 元 羅志仁 《絕句》：“囓雪 蘇郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“出營甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 葉聖陶 《未厭集·苦辛》：“男的捨不得女的再擔負母親的苦辛，所以情願把新生的孩子送掉。”

(2).草名。《山海經·中山經》：“又西九十里，曰 陽華之山 ，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

縲紲

捆綁犯人的黑繩索。借指監獄;囚禁

雖在縲紲之中,非其罪也。——《論語·公冶長》

冤獄平反解縲紲,已死得生誣得雪。——陳基《烏夜啼引》

降日

生日。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“上降日，大張音樂。” 元 麻革 有《趙太監降日》詩。

宿心

本來的心意；向來的心愿。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不違人負宿心。”《文選·嵇康＜幽憤詩＞》：“內負宿心，外恧良朋。” 呂向 註：“宿心，謂宿昔本心也。” 唐 陳子昂 《送中嶽二三真人序》：“吾亦何人，躬接茲賞。實欲執青節，從白蜺，陪飲 崑崙 之庭，觀化 玄元 之府，宿心遂矣，冥骨甘焉。” 明 唐順之 《祭弓矢文》：“有事則以戰勝，無事用諸禮儀，匡四方之宿心，竊有冀乎斯技。”