松竹依然三曲徑，柳桃改觀六條橋

名句出處

出自清代乾隆的《昆明湖上作》

全文：
煙宮取便試停橈，仲月風光漸鬯韶。
松竹依然三曲徑，柳桃改觀六條橋。
簾掀晴旭寒迴避，窗入漪瀾影盪搖。
一例林丞司筦籥，往焉慚愧是芻蕘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

三曲

(1).古喪禮的一種哀聲。謂一舉聲而三折。《禮記·間傳》：“斬縗之哭，若往而不反；齊縗之哭，若往而反；大功之哭；三曲而偯；小功緦麻，哀容可也。此哀之發於聲音者也。” 鄭玄 註：“三曲，一舉聲而三折也。”

(2). 唐 長安 城北 平康里 之歌妓聚居區，分一曲、二曲、中曲，合稱三曲。見 唐 孫棨 《北里志·海論三曲中事》。 宋 金盈之 《醉翁談錄·平康巷陌記·平康總序》：“多有游惰者於三曲中而為諸媼所養，俗呼為廟客。”

(3).酒名。麯酒中品級最低的一種。 克非 《春潮急》四三：“﹝ 李春山 ﹞因為心裡分外高興，便不想馬上回去，到酒店要了四兩三曲，慢慢喝著。”

改觀

(1) 原樣子換成新面目

昔日荒山已大為改觀

這裡是大自然的最單調最平板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀。——茅盾《風景談》

(2) 改變本來的看法、觀感

(帝)顧謂諸王曰:“此天下無雙江夏黃童者也。”左右莫不改觀。——《後漢書·黃香傳》

六條

(1). 漢 制，刺史班行六條詔書，以考察官吏。《漢書·百官公卿表上》“ 武帝 元封 五年初置部刺史” 顏師古 注引《漢官典職儀》云：“刺史班宣，周行郡國，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄，以六條問事，非條所問，即不省。一條，強宗豪右田宅踰制，以強凌弱，以眾暴寡。二條，二千石不奉詔書遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚歛為姦。三條，二千石不卹疑獄，風厲殺*人，怒則任刑，喜則淫賞，煩擾刻暴，剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，祅祥訛言。四條，二千石選署不平，苟阿所愛，蔽賢寵頑。五條，二千石子弟恃怙榮勢，請託所監。六條，二千﹝石﹞違公下比，阿附豪強，通行貨賂，割損正令也。” 西晉 北周 也有六條詔書。後因以指考察官吏的職務和職權。《南史·宋江夏文獻王義恭傳》：“ 義恭 既至，勸 孝武 即位。授太尉、録尚書六條事，假黃鉞。”《舊唐書·哀帝紀》：“左僕射 裴樞 、右僕射 崔遠 ……須離八座之榮，尚付六條之政，勉思咎己，無至尤人。” 清 錢謙益 《浙江嘉興府推官姚鈿授文林郎制》：“郡國置司理之官，所以佐察六條，而觀中五刑也。”

(2).指 晉 諸郡中正薦舉賢才的六項標準。《晉書·武帝紀》：“令諸郡中正以六條舉淹滯：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬盡禮，三曰友於兄弟，四曰絜身勞謙，五曰信義可復，六曰學以為己。”