碧眼胡僧沒奈何，分付袈裟為信具

名句出處

出自明代香嚴和尚的《東山顧命歌》

全文：
金陵有個奇男子，白手成家立綱紀。
不逢良女喚回頭，幾乎埋沒紅塵里。
嘆浮生，只如此，參訪明師求直指。
見說傳燈錄上人，志氣沖天奮然起。
念彌陀如自己拶，得寒冰化為水。
任他非佛與非心，務要禪河窮到底。
晝亦然，夜亦然，鐵牛不動痛加鞭。
頭角崢嶸便作獅子吼，驚得海底金烏飛上天。
求印可，叩機緣，幾回親到東山前。
三繞繩床呈見解，振威一喝與君傳。
稱大隱，可居廛，而今堪作火中蓮。
慣向北斗星中騎木馬，卻來東山水上撐鐵船。
撒手懸崖知落處，千重欲網打不住。
碧眼胡僧沒奈何，分付袈裟為信具。
趙州禪，真罕遇，爭肯庭前尋柏樹。
截斷南山老葛藤，無孔鐵錘重下鋸。
大放開，還捏聚，綠水青山皆妙趣。
腳根□□□頭關，明月不隨流水去。

香嚴和尚詩詞大全

參考注釋

碧眼胡

見“ 碧眼胡兒 ”。

沒奈何

無可奈何

小黃等了很久不見他來,沒奈何只好一個人去了

分付

(1).分別付與。《漢書·原涉傳》：“賓客爭問所當得，涉乃側席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。”《三國志·魏志·鮮卑傳》：“ 比能眾逐彊盛，控弦十餘萬騎，每鈔略得財物，均平分付。”《敦煌變文集·漢將王陵變》：“皇帝聞奏，龍顏大悅，開庫賜彫弓兩張，寳箭兩百隻，分付與二大臣。”

(2).交給。唐白居易《題文集櫃》詩：“身是鄧伯道，世無王仲宣；祇應分付女，留與外孫傳。”《宣和遺事》前集：“故堯王不將天下傳與他，卻分付與舜王了。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“貧僧積下幾文起坐，盡數分付足下，勿以寡見阻。” 元關漢卿《魯齋郎》第三折：“我將家緣家計，都分付與你兩口兒，每月齋糧道服，休少了我的，我往華山出家去也。”

(3).付託；寄意。宋毛滂《惜分飛》詞：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。” 宋楊恢《祝英台近》詞：“都將千里芳心，十年幽夢，分付與一聲啼鴂。” 清納蘭性德《木蘭花慢·送梁汾南行》詞：“從此覊愁萬疊，夢回分付啼螿。”

(4).囑咐；命令。唐方乾《尚書新創敵樓》詩之二：“直須分付丹青手，畫出旌幢遶謫仙。”《水滸傳》第四五回：“ 石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡發説話。’” 清李漁《慎鸞交·就縛》：“分付眾將們，從今以後，晝夜須行五百里。”《上海小刀會起義史料彙編·平粵紀聞》：“該匪遂將嘉定縣城閉守，分付各店開張。”

(5).指交代；講明。元張國賓《合汗衫》第三折：“官人呵這言語休著你爺知……則去那娘親上分付明白。”《初刻拍案驚奇》卷一：“果然肯賣，但憑分付價錢，不敢吝惜。”

(6).表示；流露。宋周邦彥《感皇恩》詞：“淺顰輕笑，未肯等閒分付。為誰心子裡，長長苦？” 宋無名氏《九張機》詞之二：“深心未肯輕分付，回頭一笑，花間歸去，只恐被花知。”

(7).處置；發落。宋石孝友《卜運算元》詞：“去也如何去？住也如何住？住也應難去也難，此際難分付。” 宋劉克莊《賀新郎》詞：“北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“ 戚漢老見了許多財物，心中歡喜，連聲應道：‘這小事，但憑大郎分付。’”