石盂子原文
移時想早動雲根，器也而無斧鑿痕。
搗藥豈曾供月姊，支機雅似遺天孫。
珍非漢代雙魚洗，堅勝田家老瓦盆。
受即是空空即受，甘辛何物可中論。
詩詞問答
問：石盂子的作者是誰？答：乾隆
問：石盂子寫於哪個朝代？答：清代
問：石盂子是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：御製詩二集卷八十六
2. 去聲
參考注釋
移時
經歷一段時間。《後漢書·吳祐傳》：“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語移時，與結友而別。” 五代 王周 《會噲岑山人》詩：“略坐移時又分別，片雲孤鶴一枝笻。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“移時之間，就壇前起一陣大風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“無日不詔入，語必移時。”
雲根
(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩：“ 忠州 三峽內，井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註：“ 張協 詩‘雲根臨八極’註：五嶽之雲觸石出者，雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折：“醉歸去松陰滿身，泠然風韻，鐵笛聲吹斷雲根。”
(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取雲根，剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩：“墨痕斑駁蘚花溼，雲根割取如人立。”
(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處，故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“愒曾臺兮陟雲根，坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“雲根禪客居，皆説舊吾廬。”
斧鑿痕
(1).用斧鑿削刻留下的痕跡。 唐 韓愈 《調張籍》詩：“徒觀斧鑿痕，不矚治水航。”
(2).比喻詩文刻意造作的痕跡。 宋 惠洪 《冷齋夜話·諸葛亮劉伶陶潛李令伯文如肺腑中流出》：“ 李格非 善論文章，嘗曰： 諸葛孔明 《出師表》、 劉伶 《酒德頌》、 陶淵明 《歸去來詞》、 李令伯 《陳情表》，皆沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕。” 宋 陳善 《捫虱新話·文中有詩詩中有文》：“ 謝元暉 曰：‘好詩圓美流暢如彈丸。’此所謂詩中有文也……觀 子美 到 夔州 以後詩，簡易純熟，無斧鑿痕，信是如彈丸矣！” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“ 易安 《聲聲慢》詞……後闋又云：‘到黃昏點點滴滴’，又使疊字，俱無斧鑿痕。”《文學報》1987.2.26：“全詩情隨景移，開闔自如……又十分熨貼，沒有斧鑿之痕。”
搗藥
(1).舂搗藥材。《南史·宋紀上·武帝》：“﹝ 武帝 ﹞明日復至洲，里聞有杵臼聲，往覘之，見童子數人皆青衣，於榛中擣藥。” 南唐 李煜 《病中書事》詩：“月照靜居唯擣藥，門扃幽院只來禽。”
(2).古代傳說月中有白兔搗藥。 晉 傅玄 《擬天問》：“月中何有？白兔擣藥。” 唐 李白 《朗月行》：“白兔擣藥成，問言與誰餐？”
(3).鳥名。
月姊
(1).指傳說中的月中仙子、月宮 嫦娥 。 唐 李商隱 《水天閒話舊事》詩：“月姊曾逢下彩蟾，傾城訊息隔重簾。” 宋 范成大 《次韻即席》：“月姊有情難獨夜，天孫無賴早斜河。” 白炎 《遊仙》詩之二：“悔從月姊偷靈藥，終讓花王冠牡丹。”
(2).借指月亮。 清 孫枝蔚 《無題次彭駿孫王貽上韻》：“安得人今同月姊，關山從未隔明粧。”
支機
見“ 支機石 ”。
雅似
雅正，符合法度。似，助詞，無義。《荀子·賦》：“性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者與？” 梁啟雄 釋引 劉師培 曰：“似訓為象，《説文》又訓為若，《廣雅》故似為語詞，與‘如’‘若’同觀。雅似猶言雅如也，特易如為似以叶韻耳。”
天孫
(1).星名。即織女星。《史記·天官書》“婺女，其北織女。織女，天女孫也” 唐 司馬貞 索隱：“織女，天孫也。”
(2).指傳說中巧於織造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，竊聞天孫，專巧於天。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陳設瓜果，特向天孫乞巧。” 聞一多 《紅燭·秋色》詩：“喔！我要請天孫織件錦袍，給我穿著你的色彩！”
(3). 泰山 的別名。 晉 張華 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孫 ，言為天帝孫也，主召人魂。”
雙魚洗
鐫刻有雙魚形象的洗手器。 宋 張元乾 《夜遊宮》詞：“半吐寒梅未拆，雙魚洗，冰澌初結。” 楊慎 註：“雙魚洗，盥手之器。”
田家
(1) 農家
邀我到田家。——唐· 孟浩然《過故人莊》
(2) 農夫
老瓦盆
陳舊的陶製酒器。 唐 杜甫 《少年行》之一：“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長兒孫。”分門集注引 蘇軾 曰：“ 陳暄 好飲，一日，貴客笑 暄 用陶器， 暄 曰：‘莫笑此老瓦盆，多見興廢也。’客無語。” 宋 楊萬里 《中途小歇》詩：“寄下君家老瓦盆，他日重遊卻來取。”
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”
空空
(1) 空無所有
空空的食品間
(2) 白白地;徒然
我求她立地回音,她卻是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》
甘辛
甜而微辣。多指酒味醇正。 唐 白居易 《詠家醞》：“瓮揭開時香酷烈，缾封貯後味甘辛。” 明 夏完淳 《湘巫賦》：“平甘辛之五齊兮，舞侁侁兮朱顏酡。”
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”
(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”
可中
(1).如果。 唐 皎然 《桃花石枕歌贈康從事》：“可中棄置君不顧，天生秀色徒璘玢。” 唐 李涉 《早春霽後發頭陀寺寄院中》詩：“草檄可中能有暇，迎春一醉也無妨。”《敦煌變文集·燕子賦變文》：“可中論房課，定是賣君身。”
(2).謂日、月將升到中天。 唐 皎然 《游溪待月》詩：“可中纔望見，撩亂擣寒衣。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·蓮花漏》：“可中時，巳也；正中時，午也。”舊題 明 施耐庵 《＜水滸傳＞序》：“朝日初山，蒼蒼涼涼，澡頭面，裹巾幘，進盤飱，嚼楊木。諸事甫畢，起問可中。中已久矣。中前如此，中後可知。”
(3).正好。 唐 羅隱 《繡》詩：“ 蜀 錦謾夸聲自貴， 越 綾虛説價功高。可中用作鴛鴦被，紅葉枝枝不礙刀。”
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