觸目本來成現事,何須叉手問禪翁

清珙絕句三首·其三

名句出處

出自元代清珙的《絕句三首·其三》

全文:
天湖水湛琉璃碧,霞霧山圍錦障紅。
觸目本來成現事,何須叉手問禪翁

清珙詩詞大全

參考注釋

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

現事

猶現實。 康有為 《請裁撤厘金片》:“民之所出者十,國之所得者一,豈國家愛民理財之意哉!然現事又已如此矣。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

叉手

(1) 一種禮節。兩手交叉齊胸,俯首到手,猶如後世之作揖。又作“抄手”

叉手施禮

(2) 合十

問禪

猶參禪。 宋 蘇軾 《送杜介歸揚州》詩:“採藥會須逢 薊子 ,問禪何處識 龐翁 。” 宋 陸游 《次韻范參政書懷》:“插花醉舞春風裡,不學 龐翁 更問禪。”

清珙名句,絕句三首·其三名句

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