清詞麗陶謝，玄談乾身毒

名句出處

出自宋代葛書思的《宿廣福寺》

全文：
我非山中人，暫借山中宿。
靈風散微陰，片月出喬木。
蕙帳棲夕香，古井汲寒淥。
名緇多夙契，延坐同茗粥。
況與靜者俱，繕性久已熟。
清詞麗陶謝，玄談乾身毒。
所愧形跡拘，無由寄高躅。
鐘聲殷江島，露氣靄林麓。
良遇愜素懷，徘徊至天旭。

葛書思詩詞大全

參考注釋

清詞

清麗的詞句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“清詞轉而不窮，巧義出而卓立。” 唐 芮挺章 《＜國秀集＞序》：“取 太沖 之清詞，無嫌近溷；得 興公 之佳句，寧止擲金。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。” 魯迅 《且介亭雜文二集·孔另境編＜當代文人尺牘鈔＞序》：“先前是在看朝章國故，麗句清詞，如何抑揚，怎樣請託。”

陶謝

晉 末 南朝 宋 初詩人 陶潛 、 謝靈運 的並稱。 陶 善寫田園詩， 謝 長於山水詩，兩人都擅長於描寫自然景物。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“ 陶 謝 不枝梧，風騷共推激。” 仇兆鰲 註：“ 鍾嶸 《詩品》：‘ 陶潛 詩，其源出於 應璩 ，又協 左思 風力。 謝靈運 詩，其源出於 陳思 ，雜有 景陽 之體。’” 宋 蘇軾 《書黃子思詩集後》：“至於詩亦然， 蘇 李 之天成， 曹 劉 之自得， 陶 謝 之超然，蓋亦至矣。” 清 黃鷟來 《述別敘懷》詩之四：“ 陶 謝 與 李 杜 ，大冶歸陶鎔。”

玄談

(1).指 漢 魏 以來以 老 莊 之道和《周易》為依據而辨析名理的談論。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“積篇章為敖庾，寳玄談為金玉。” 北魏 常景 《贊四君·揚雄》詩：“世輕久不賞，玄談物無求。” 唐 李白 《贈李十二》詩：“清論既抵掌，玄談又絶倒。” 明 方孝孺 《乙丑仲秋在石鏡精舍》詩：“玄談相應發，妙理獨超悟。”

(2).泛指脫離實際的空論。 廖仲愷 《革命派與反革命派》：“社會科學的律令，確不是妙想的玄談，我們看看最近的事實……便是這條定律的例證。”

(3).猶預言。玄，通“ 懸 ”。《觀經序分義》二：“此乃玄談，未標得處。”

(4).佛教語。對佛教義理的闡述。如《華嚴玄談》、《十玄談》。 胡適 《菩提達摩考》：“﹝ 契嵩 ﹞聽慣了晚 唐 五代 的禪宗玄談，故羨慕後人的玄妙，而輕視古人的淡薄。”

身毒

印度 的古譯名之一。《史記·大宛列傳》：“﹝ 大夏 ﹞東南有 身毒國 。” 司馬貞 索隱引 孟康 曰：“即 天竺 也，所謂 浮圖胡 也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“詳夫 天竺 之稱，異議糾紛，舊雲 身毒 ，或曰 賢豆 ，今從正音，宜云 印度 。” 清 嚴允肇 《洗象行》：“雄姿幾耐 身毒 戰，猛力可代 蒼梧 耕。”參閱Ｅ.Ｇ.Ｐulleyblank，ＳtageintheＴranscriptionofＩndianＷordsinＣhinesefromＨantoＴang（1983）， 錢文忠 《印度的古代漢語譯名及其來源》（1990）。