羅浮飯石性所在，定林飲澗老更堅

名句出處

出自宋代釋德洪的《聽道人諳公琴》

全文：
道人貌癯骨藏年，漆瞳照人方而淵。
家住湘山湘水邊，氣清日應嚼芳鮮。
羅浮飯石性所在，定林飲澗老更堅。
子其徒歟寧果然，抱琴過我亦自賢。
玉徽按抑朱絲弦，借弦為舌傳語言。
誰家恩怨餘妒憐，綺窗鶯燕春風顛。
顛風盤空攪蒼煙，蕭蕭吹鬢人未眠。
清都絳闕斷世緣，骨飛不到夢所傳。
秦箏心知是響泉，置之髯須一笑掀。
蕊珠三疊舞胎仙，坐令遺世如蛻蟬。
何年醉騎紫雲去，此琴枵然成棄捐。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

飯石

石名。 宋 杜綰 《雲林石譜·飯石》：“ 婺州 東陽縣 雙林寺 傅大士道場山 中產石，凡有青白紫緑色，皆瑩徹，謂之飯石。質細碎，堪治為素珠，或作鎮紙。”

所在

(1)

(2) 處所;地方

在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》

(3) 指存在的地方,強調不在別處

太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

(4) 到處;處處

所在多有

石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

飲澗

在溪澗中飲水。多指在山谷中生活。 南朝 梁 沉約 《善館碑》：“達人獨往之事，志非易立，餐松飲澗之情，理難輕樹。” 唐 鄭谷 《少華甘露寺》詩：“飲澗鹿喧雙派水，上樓僧蹋一梯雲。”

老更

宋 范仲淹 有《乞召杜衍等備明堂老更表》。參見“ 三老五更 ”。