名句出處
出自宋代畢仲游的《和錢穆父舍人》
全文：
簪笏三人共一班，仙凡回首不相關。
連名花判圍宮硯，隔坐香焚暗博山。
紅藥對開階兩畔，紫宸入侍殿中間。
更知外省文書少，草罷詞頭閣老閒。
參考注釋
簪笏
冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官員或官職。 南朝 梁簡文帝 《馬寶頌》序：“簪笏成行，貂纓在席。” 唐 杜甫 《與李十二白同尋范十隱居》詩之三：“不願論簪笏，悠悠滄海情。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“ 山谷 ‘簡編自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 聯句‘爵勛逮僮隸，簪笏自懷繃’。” 清 方文 《壽姊氏姚夫人六十》詩之二：“簪笏夫家貴， 河 山嫂氏賢。”
一班
(1).表數量。用於人群。常含貶意。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“也有一班妒忌 魏生 少年登高科的，將這樁事，只當做風聞言事的一個小小新聞，奏上一本。” 元 無名氏 《度翠柳》第二折：“待我辭別那一班兒姊妹兄弟，就跟的去。”《儒林外史》第十九回：“進到廳上，一夥人在那裡圍著一張桌子賭*錢， 潘三 駡道：‘你這一班狗才，無事便在我這裡胡鬧！’” 魯迅 《朝花夕拾·二十四孝圖》：“可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。”
(2).古代官吏等級，品以下又分若干班，以班多者為貴；轉則進一班，黜則退一班。見《隋書·百官志上》。
(3).謂同一朝列。一列為一班。 宋 秦觀 《次韻宋履中近謁大慶退食館中》：“翠華初到殿中間，三館諸儒共一班。”《宋史·禮志十五》：“同天節上壽班，自今樞密使副、宣徽、三司使、殿前馬步軍副都指揮使以上共作一班，進酒一醆。”
(4).同一批。《兒女英雄傳》第二回：“那時同 安老爺 一班兒揀發的十二人。”
(5).一斑。比喻事物的一小部分。 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》：“悟此生之泡幻，藏千里於一班。” 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任四·上楊提台稟帖》：“某把總自到汛以來，既未嘗郭外查點，且終月不聞夜出，此耽逸之一班矣。”
(6).一般，一樣。 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》：“古來靜治得清閒，我愧真常也一班。” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》：“燈與名園總一班，峰巒層疊水潺湲。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·醒玉》：“一半是有情兒，一半是無情鬼，一班兒形骸髮齒，一班兒胎卵毛皮。”
(7).猶一番。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“ 馮公 見他説出一班道理，也不去逼他了。”《警世通言·范鰍兒雙鏡重圓》：“ 呂公 見他説出一班道理，也不去逼他了。”
(8).指軍隊中的一個基層單位、學校中的一個班級，或因工作與學習而編成的一個班組。舊時亦指一個戲劇團體。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“每學量童生多寡，分四班，每日輪一班歌詩。”
仙凡
(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩：“天設限仙凡，雲生失昏曉。”
(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第三折：“秀才，你讀書人，豈不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區別》：“那時還相信神仙和鬼神，並不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類。”
(3).借喻皇宮內苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》：“ 楊文公 初為光祿丞， 太宗 頗愛其才。一日，後苑賞花宴詞臣，公不得預，以詩貽諸館閣曰：‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳， 蓬萊 咫尺無因到，始信仙凡迥不同。’”
(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈人》詩：“別後休論信息疎，仙凡自古亦殊途……誰憐澤畔行吟者，目斷 長安 貌欲枯。” 馮應榴 註：“其人由官 荊 楚 而內召入 汴 者。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
相關
彼此關連;相互牽涉;互相關心
畢仲游名句，和錢穆父舍人名句
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