恰好江南櫻筍天，雲間獨鶴正言還

名句出處

出自清代方仁淵的《曾君聖與從禮圍迴避歸來，相見於虛廓園，以途中積詩見示，奉贈二律·其一》

全文：
恰好江南櫻筍天，雲間獨鶴正言還。
囊中詩句都呈秀，檻外花枝倍覺妍。
漫說明經能證佛，且來平地作遊仙。
人生何事論榮辱，畫餅功名值幾錢。

參考注釋

恰好

(1) 正好;剛好

這塊布恰好夠做一件襯衣

(2) 適值其時

援兵恰好這時趕到

(3) 形式精確或比例一致地

它的裂縫恰好與底面相平行

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

櫻筍

見“ 櫻筍 ”。

亦作“ 櫻筍 ”。櫻桃與春筍。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美所居首夏水木尤清適然有作次韻》：“亦以魚蝦供熟鷺，近緣櫻筍識鄰翁。” 宋 陳師道 《次韻春懷》：“老形已具臂膝痛，春事無多櫻筍來。” 宋 陸游 《鷓鴣天》詞：“杖履尋春苦未遲， 洛 城櫻筍正當時。”

雲間

松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名

獨鶴

孤鶴；離群之鶴。 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩：“獨鶴方朝唳，飢鼯此夜啼。” 唐 杜甫 《陪鄭公秋晚北池臨眺》詩：“獨鶴元依渚，衰荷且映空。”

正言

(1).正面的話；合於正道的話。《老子》：“故聖人云：受國之垢，是謂社稷之主；受國不祥，是謂天下之主，正言若反。” 河上公 註：“此乃正直之言，世人不知，以為反言。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·能言》：“藥酒，病之利也；正言，治之藥也。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博第一表乞致仕不允批答》：“目見正色，耳聞正言，一日即位，天下曠然。”《紅樓夢》第九八回：“ 寶玉 雖不能時常坐起，亦常見 寶釵 坐在床前，禁不住生來舊病。 寶釵 每以正言解勸。”

(2).直言；說實話。《管子·法法》：“人主不周密，則正言直行之士危。”《史記·商君列傳》：“ 武王 諤諤以昌， 殷紂 墨墨以亡。君若不非 武王 乎，則僕請終日正言而無誅，可乎？” 宋 梅堯臣 《讀司馬季主傳贈何山人》詩：“噤口不正言，唯能辨冬春。”

(3).指話語嚴正。 巴金 《春》五：“‘三妹，人家在說正經話！你總愛開玩笑！’ 覺民 聽不入耳，就正言對 淑華 說。”

(4).確定地說；確切地說。《易·繫辭下》：“辨物正言，斷辭則備矣。” 孔穎達 疏：“辨物正言者，謂辨天下之物各以類正定言之。” 漢 王充 《論衡·講瑞》：“ 武帝 雲‘得白麟’，色白不類獐，故不言‘有獐’，正言白麟，色不同也。”

(5).指正確地說話。 晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》：“呱呱遺稚，未能正言；哀哀嫠人，禮儀孔閒。”

(6).端正言論。《漢書·藝文志》：“六藝之文，《樂》以和神，仁之表也；《詩》以正言，義之用也。”

(7).官名。 唐 有左右拾遺， 宋 初改為左右正言，掌規諫，分隸門下、中書二省。《續資治通鑑·宋太宗端拱元年》：“帝以補闕、拾遺多循默不修職業，二月乙未，改左、右補闕為左、右司諫，左、右拾遺為左、右正言。”