豈徒列炬煇，剩有鸞聲噦

名句出處

出自明代石寶的《冬至感舊》

全文：
兀兀坐虛檐，茲晨日長至。
念隨供奉班，風雲動高思。
鳴環待宮漏，擁笏趨嚴地。
謹身殿初啟，聖人在高位。
徬徨日月側，親睹天顏喜。
三號聽雞人，四表瞻光被。
遠方致琛贐，車馬陳廷內。
豈徒列炬煇，剩有鸞聲噦。
聯袂歸鳳池，歌詩亦鳴治。
那知風雨惡，抱憂忽逾歲。
岩穴隔重華，秋鴻但垂翅。
起窺一陽生，臨軒墜雙淚。

石寶詩詞大全

參考注釋

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

列炬

(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉魚》詩：“列炬春溪口，平潭如不流。”

(2).古代朝覲會同、郊廟祭饗等大禮時列於門內的火炬。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“《年譜》謂 天寳 十載時 林甫 在相位，盍簪列炬之盛。”

剩有

剩有；猶有。 宋 盧祖皋 《漁家傲》詞：“不用五湖尋小艇，吾廬賸有閒風景。” 清 萬壽祺 《程大來說郡中祈年大張燈火悽然有感》詩：“賸有銅駝淚，空傳《白馬篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天。” 蔣智由 《鳴蟬滿樹讀＜離騷＞》詩：“賸有中原歌哭意，鳴蟬滿樹讀《離騷》。”

鸞聲

(1).鸞鈴鳴聲。《詩·小雅·庭燎》：“君子至止，鸞聲將將。” 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》：“輪重對月滿，鐸韻擬鸞聲。” 倪璠 註：“言塔上懸鏡疑月，搖鐸似鸞也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“鸞聲去已久，馬跡空依然。” 清 黃遵憲 《八用前韻酬仲閼》：“鸞聲夾道聽讙呼，重覩官儀返上都。”參見“ 鸞和 ”。

(2).指笙簫聲。 唐 劉禹錫 《竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙》詩：“鸞聲窈眇管參差，清韻初調眾樂隨。” 唐 張仲素 《夜聞洛濱吹笙》詩：“鳳管聽何遠，鸞聲若在羣。”