施檀供養留慈跡，瞻禮無端感切衷

名句出處

出自清代乾隆的《溥仁寺》

全文：
最久招提武列東，奎章題額企思中。
溥仁原寓止仁意，梵教由來儒教通。
樂利仍看今自昔，人天底論色兮空。
施檀供養留慈跡，瞻禮無端感切衷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

供養

(1) 給…提供生計,贍養

我一定供養你

(2) 供給長輩或年長的人生活需要

供養老人

(3) 飼養,養活

就是它們,供養著幾百億噸級的海洋動物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》

蜂王是黑褐色的,身量特別長,每隻工蜂都願意用采來的花精供養它。——《荔枝蜜》

瞻禮

(1)

(2) 宗教活動節

(3) 天主教指星期天以外的各天

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

感切

(1).猶感化。《三國志·蜀志·許慈傳》：“其矜己妒彼，乃至於此。 先主 愍其若斯，羣僚大會，使倡家假為二子之容，傚其訟鬩之狀，酒酣樂作，以為嬉戲，初以辭義相難，終以刀杖相屈，用感切之。”

(2).親切動人。 宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“又類集其文而序之，其言尤感切而殷勤者以此也。”

(3).深切感動。《東周列國志》第五九回：“ 鄭成公 因 楚王 為他射損其目，感切於心，不肯事 晉 。”

(4).傷感淒切。《初刻拍案驚奇》卷五：“尚書正為女兒骸骨無尋，又且女婿將到，傷痛無奈，忽見 裴 家蒼頭有書到，愈加感切。”