前席受恩原種種，南轅欲別自依依

名句出處

出自清代乾隆的《曹文埴養親歸里因賜之什》

全文：
八旬有一遠親幃，請養寧當弗賜歸。
前席受恩原種種，南轅欲別自依依。
幸其未致登白簡，祝爾久於舞綵衣。
庚戌願言重詣闕，俞哉兩歲暫相違。

乾隆詩詞大全

參考注釋

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

受恩

受到恩惠。 漢 劉向 《說苑·復恩》：“夫施德者，貴不德，受恩者，尚必報。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“臣不勝受恩感激。” 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》：“受恩益大，顧己益輕。”《兒女英雄傳》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也斷沒個不允之理。”

種種

(1) 各種各樣

種種在其中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

種種貽害。——《廣東軍務記》

設定種種障礙

(2) 頭髮短的樣子

白髮種種來無情

南轅

車轅向南。謂車向南行。《左傳·宣公十二年》：“令尹南轅反旆。” 杜預 註：“迴車向南。”《後漢書·袁紹傳》：“奉詔之日，引師南轅。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩：“若馮南轅吏，書札到天垠。” 仇兆鰲 註：“ 夔 在 長安 之南，故北來者為南轅。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“ 欽州 有 天涯亭 ， 廉州 有 海角亭 ，二郡蓋南轅窮途也。”

別自

猶獨自；各自。 康有為 《大同書》乙部第二章：“ 澳洲 於時自立成國，非強 英 所能遙統，則亦如 美 例別自獨立。”

依依

(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) 戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 依稀;隱約

依依墟里煙