外物非良貴，中心有廣居

名句出處

出自明代祁順的《答方彥卿寓黃家閘見寄韻·其二》

全文：
外物非良貴，中心有廣居。
老當知止足，貧不羨嬴餘。
萬事付蕉鹿，一生同蠹魚。
窮愁何用遣，還著未完書。

祁順詩詞大全

參考注釋

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“勞生愧 嚴 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內景常默存。”

良貴

最可貴。《孟子·告子上》：“人之所貴者，非良貴也。” 焦循 正義：“良貴猶雲最貴，非良貴猶雲非最貴也。”一說為本然具有的美德。 朱熹 集註：“良者，本然之善也。”

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之

廣居

寬大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。” 孫奭 疏：“ 孟子 言能居仁道以為天下廣大之居。” 朱熹 集註：“廣居，仁也。”