舟發漷縣同家祿勛賦原文
拂衣去去急，白髮半愁中。
過客天涯少，行廚榾柮空。
禪關山月黑，魚柵夜鐙紅。
松菊聞無恙，鋤書可耐窮。
詩詞問答
問：舟發漷縣同家祿勛賦的作者是誰？答：李因
問：舟發漷縣同家祿勛賦寫於哪個朝代？答：明代
問：舟發漷縣同家祿勛賦是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押東韻
參考注釋
拂衣
(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註：“拂衣，褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”
(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今猶俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨，不待曲終，拂衣散盡。”
(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩：“幾日同攜手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世態紛紜，半生塵里朱顏老；拂衣不早，看罷傀儡鬧。”
去去
越去越遠
念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
過客
過路的人
穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
行廚
亦作“ 行廚 ”。1.謂出遊時攜帶酒食；亦謂傳送酒食。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之十七：“行廚半路待，載妓一雙迴。” 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行廚，盡羣仙之品味。” 唐 張謂 《春園家宴》詩：“竹里行廚人不見，花間覓路鳥先知。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“乍暖風煙滿江鄉，花裡行廚攜著玉缸；笛聲吹亂客中腸，莫過 烏衣巷 ，是別姓人家新畫梁。”
(2).指所攜帶的酒食。《太平廣記》卷六十引 晉 葛洪 《神仙傳· * 》：“﹝ * ﹞入拜 方平 ， 方平 為之起立。坐定，召進行廚，皆金盤玉杯。”
(3).猶執炊，掌灶。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之五八：“行廚侍女炊何物，滿灶無煙玉炭紅。”
見“ 行廚 ”。
榾柮
(1).木柴塊，樹根疙瘩。可代炭用。 前蜀 貫休 《深山逢老僧》詩之一：“衲衣線粗心似月，自把短鋤鋤榾柮。” 宋 陸游 《霜夜》詩之二：“榾柮燒殘地爐冷，喔吚聲斷天窗明。” 清 曹寅 《和靜拙翁圍爐原韻》：“絶塞穹廬火，山堂榾柮爐。” 郁達夫 《出奔》一：“同村同姓的閒人等，當冬天農事之暇，坐上香火爐前去烤榾柮火。”
(2).泛指根部。
關山月
漢 樂府橫吹曲名。《樂府詩集》所收歌詞系 南北朝 以來文人作品，內容多寫邊塞士兵久戍不歸傷離怨別的情景。 唐 王昌齡 《從軍行》之一：“更吹羌笛《關山月》，無那金閨萬里愁。” 唐 杜甫 《洗兵馬》詩：“三年笛里《關山月》，萬國兵前草木風。”《樂府詩集·橫吹曲辭三·關山月》題解：“《樂府解題》曰：‘《關山月》，傷離別也，古《木蘭詩》曰：“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”’按相和曲有《度關山》，亦類此也。”
魚柵
養魚水域攔阻魚類的設備，如竹箔、攔網、電柵等。可防止一定水域中魚類的逃離或害魚的進入。
松菊
松與菊不畏霜寒，因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八：“ 陶潛 酷似 臥龍 豪，萬古 潯陽 松菊高。”
無恙
(1) 無災禍
歲亦無恙耶?——《國策·齊策》
安然無恙
(2) 平安;沒有疾病
民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》
無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》
別來無恙?
書可
批閱公文，書字認可。《三國志·吳志·孫亮傳》“ 太平 元年春二月朔” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》：“ 亮 數出中書，視 孫權 舊事，問左右侍臣：‘先帝數有特製，今大將軍（ 孫琳 ）問事，但令我書可邪！’”《資治通鑑·魏高貴鄉公甘露元年》引此文， 胡三省 注云：“書可，畫可也。”
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