殷勤慰諭沐慈恩，謂合今朝得解煩

名句出處

出自清代乾隆的《西直門外作·其三》

全文：
殷勤慰諭沐慈恩，謂合今朝得解煩。
一例重農廑稼穡，古來可有似徽尊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

慰諭

見“ 慰喻 ”。

慈恩

(1).稱上對下的恩惠。《三國志·蜀志·劉琰傳》：“閒者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之於理。” 唐 宋之問 《上陽宮侍宴應制得林字》詩：“舊渥驂宸御，慈恩忝翰林。”

(2).慈恩寺的省稱。 唐 孟棨 《本事詩·徵異》：“時 白尚書 在京，與名輩游 慈恩 ，小酌花下。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

得解

(1).獲釋。《三國志·魏志·武帝紀》：“ 太祖 乃變易姓名，間行東歸，出關，過 中牟 ，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解。”

(2).猶言解悟，領會。《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《國師草堂寺智者約法師碑》：“開寶函之奧典，闡金字之微言，顯證一乘，宣揚三慧，辯才無閡，遊戲神通，莫不皆悟無生，鹹知忘想，隨類得解，俱會真如。”

(3).德行和才能。得，通“ 德 ”。《敦煌變文集·醜女緣起變文》：“慚恥這身無得解，大王寵念赴（副）乾坤。” 蔣禮鴻 通釋：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”

謂獲得鄉薦。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“官府多用申解二字……士人獲鄉薦亦曰得解。”《宋史·選舉志二》：“時諸道貢籍多燬於兵，乃詔轉運司令舉人具 元符 以後得解、升貢、戶貫、三代、治經，置籍於禮部，以稽考焉。”參閱《文獻通考·選舉三》。