氣節凜霜柏,精神爛岩電

乾文傳自靈岩登天平山次柳道傳韻

名句出處

出自元代乾文傳的《自靈岩登天平山次柳道傳韻》

全文:
范公命世才,志欲清禹甸。
高名冠禮闈,直道行諫院。
氣節凜霜柏,精神爛岩電
常懷天下憂,每恨黨錮傳。
買田贍貧族,貤恩賁幽竁。
致君豈無術,不採羞自薦。
身未安朝廷,勛已樹方面。
稍虧一簣成,俄感兩楹奠。
相業貽後昆,源深流益衍。
峨峨天平山,先塋神所戀。
靈斿溯天風,□捷百夫牽。
堂高廟貌尊,寺近法*輪轉。
簾靜香更清,庭幽香逾茜。
侯邦秩春祀,辟戶丹青絢。
系牲有豐碑,孰敢易以面。
忠孝結人心,異代民不倦。
茲游及初夏,喬木鳥聲囀。
遺搆指吳宮,往事鄙勾踐。
至今十載後,紅膏汗蒼巘。
青松自高臥,日出露光泫。
衣從空翠沾,杯帶流霞咽。
溪聲碎珠玉,勢若疾飛霰。
肩輿去如飛,側徑不容眄。
人歸華表鶴,石化洞中燕。
惟有白雲居,不知陵谷變。
一亭俯流泉,頗覺遊覽便。
龍門快先登,卓筆喜遙見。
山形如罘罳,回合護台殿。
一宿贊公房,蓮花催曉箭。
芳題勒岩壁,清飲卻歌扇。
平生子長游,奚暇論封禪。
紀行詩固奇,屬和語多諺。
真同雩詠歸,寧狂不為狷。
識琴誰似邕,知玉莫如卞。

乾文傳詩詞大全

參考注釋

氣節

指人的志氣和節操

霜柏

(1).即柏。柏經霜猶茂,故稱。語本 晉 陶潛 《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩:“終懷在壑舟,諒哉宜霜柏。” 南朝 梁 江淹 《傷友人賦》:“爾掛情於霜柏,我發意於冬桂。”

(2).喻情操高潔的人。 宋 蘇軾 《贈人》詩:“ 蓬山 路遠人難到,霜柏威高道轉孤。”

(3).喻老而彌健的人。 元 趙孟頫 《次韻左轄相公奉寄行台中丞徐公》:“白髮故人霜柏在,黃塵遊子斷蓬如。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

岩電

亦作“嵓電”。1.“巖下電”之省稱。形容目光炯炯有神。《玉壺清話》卷一引 宋 李至 《<亢宮賦>序》:“金龍蟠踞於牀之上,碧髯金鬣,光射天地。旁有緑衣道士,轉眄若嵓電。” 宋 陸游 《效蜀人煎茶戲作長句》:“巖電已能開倦眼,春雷不許殷枯腸。” 清 趙翼 《子才過訪草堂》詩:“醉後起談鋒,巖電目炯然。”

(2).借指目光。 宋 陸游 《秋夜讀書》詩:“老夫垂八十,巖電尚爛爛。”

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