惟茲玉版良，義從金口出

名句出處

出自清代乾隆的《用金粟藏箋書經朅爾成詩輒書於後》

全文：
昔彼金粟山，制此藤苔質。
殺青印法華，青蓮輝佛日。
巧擘始何人，雲影猶餘霱。
品過澄心堂，用佐隨安室。
伊余豈知書，聊以學搶筆。
惟茲玉版良，義從金口出。
作字於何宜，恰稱波羅蜜。
同異異中同，一二二而一。

乾隆詩詞大全

參考注釋

玉版

亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍貴的典籍。《韓非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 膠鬲 索之， 文王 不予； 費仲 來求，因予之。”《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以為文字。”

(2).特指上有圖形或文字，象徵祥瑞、盛德或預示休咎的玉片。 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“帝 堯 在位，盛德光洽， 河 洛 之濱，得玉版方尺，圖天地之形。”《晉書·慕容儁載記》：“初， 石季龍 使人探策於 華山 ，得玉版，文曰：‘歲在申酉，不絶如綫。歲在壬子，真人乃見。’及此， 燕 人鹹以為 儁 之應也。” 唐 李商隱 《為河南盧尹賀上尊號表》：“至化潛融，事光於玉版，元機獨運，理溢於瑤編。”

(3).一種光潔堅緻的宣紙。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨四首》詩：“谿石琢馬肝， 剡 藤開玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“會語應難，修書問候，鋪玉版寫銀鉤，寄與嬌羞。”《文明小史》第六十回：“原來一個 唐六如 的‘地獄變相圖’的手卷……上面貼著舊 宣州 玉版的襯紙。”參見“ 玉版紙 ”。

(4).筍的別名。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡作偈戲慈雲長老》：“﹝ 蘇軾 ﹞嘗要 劉器之 同參玉版和尚……至 廉泉寺 燒筍而食， 器之 覺筍味勝，問此筍何名， 東坡 曰：‘即玉版也。此老師善説法，要能令人得禪悅之味。’於是 器之 乃悟其戲。” 宋 陸游 《村舍小酌》詩：“玉版烹雪筍，金苞擘雙柑。” 清 汪懋麟 《張杞園自安丘來訪賦四詩為贈》之四：“飽嘗玉版驚雷筍，細斫銀絲出水鱗。”

(5).鱣的別名。 宋 李石 《續博物志》卷二：“鱣，黃魚，口在頷下，無鱗，長鼻軟骨，俗謂玉板，長二三丈， 江 東呼為黃魚。” 清 方文 《品魚四十首·鱣》：“玉版浸金膏，允為盤中最。”參見“ 玉版魚 ”。

(6).美稱擊節的拍板。 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“殢殺*人盪秋波含情兩眸，哄殺*人綻櫻桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“恨煞‘池水清’，空按紅牙玉板；憐爾妾命薄，獨支永夜寒更。”

(7).喻冰塊。 宋 范成大 《愛雪歌》：“長篙斲冰陰火迸，玉板破碎凝不流。”

義從

(1). 漢 魏 時稱 胡 羌 等少數民族歸附朝廷為“義從”。取歸義從命之意。《後漢書·西羌傳·湟中月氏胡》：“ 湟中 月氏胡 ……又數百戶在 張掖 ，號曰 義從胡 。”《後漢書·段熲傳》：“ 熲 將兵及 湟中 義從 羌 萬二千騎出 湟谷 。”

(2).稱由 胡 羌 丁壯組成的軍隊。《後漢書·鄧訓傳》：“ 湟中 諸 胡 皆言：‘ 漢 家常欲鬭我曹，今 鄧使君 待我以恩信，開門內我妻子，乃得父母。’鹹歡喜叩頭曰：‘唯使君所命。’ 訓 遂撫養其中少年勇者數百人，以為義從。”《資治通鑑·漢獻帝建安十一年》：“﹝ 梁習 ﹞皆禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府。豪右已盡，次發諸丁強以為義從。”

(3).自願從軍者。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 瓚 常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號白馬義從。”《資治通鑑·漢章帝建初五年》：“帝以 乾 為假司馬，將弛刑及義從千人就 超 。” 胡三省 註：“義從，自奮願從行者。”

(4).依附。《宋書·袁豹傳》：“居位無義從之徒，在野靡併兼之黨。”

金口

(1).對他人之口或言語的敬稱。 南朝 梁 蕭統 《七契》：“鄙人固陋，自潛幽藪，必枉話言，敬聆金口。” 前蜀 貫休 《擬齊梁體寄馮使君》詩之三：“偉哉 桐江 守，雌黃出金口。” 清 李漁 《意中緣·誑姻》：“梅香不住的斟酒，待我與娘子談心，如今開一開金口吧！” 洪深 《雞鳴早看天》第一幕：“ 林先生 ：（向 李世昌 ）馬上就去‘拍照片’么？希望你旗開得勝，馬到成功！ 李世昌 ：謝你的金口。”

(2).特指帝王之口或帝王之言。 宋 王禹偁 《初出京過瓊林苑》詩：“ 瓊林 侍游宴，金口獨褒揚。” 明 高明 《琵琶記·奉旨招婿》：“玉音之盟，金口説合。”《人民文學》1981年第9期：“ 嬴政 說：寡人歷來金口不開，開口不改。”

(3).佛教語。謂佛之口舌如金剛堅固不壞。 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“前佛後佛，諒同金口。即教當教，寧殊玉牒。” 唐 王維 《為乾和尚進注仁王經表》：“非夫自得性空，密印心地，見聞自在，宗説皆通者，何以證玉毫之光，辨金口之義。” 唐 裴漼 《少林寺碑》：“如來金口之説，連雲可庇。”