高誼天涯日講聞，欲趣函丈畏深文

名句出處

出自宋代張守的《李漢老參政寄和文字韻詩次韻謝之》

全文：
高誼天涯日講聞，欲趣函丈畏深文。
佳言阻聽霏霏屑，秀句欣披藹藹雲。
鴛序略同慚晚遇，鑾坡並直記宵分。
中朝多少登龍客，應擬沙堤御李君。

張守詩詞大全

參考注釋

高誼

(1) 敬稱別人對自己或他人的崇高的情誼

高誼薄雲

(2) 崇高的信念或行為。也作“高義”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

講聞

講求聽聞。《漢書·董仲舒傳》：“子大夫明先聖之業，習俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣，其明以諭朕。” 宋 王珪 《觀文殿學士富弼可宣徽南院使判并州制》：“至若軍政之惠威，兵家之攻守，皆爾講聞之舊，予何訓焉。” 宋 張舜民 《書節孝先生事實於先生詩編之後》詩：“講聞先生亦已久，云為輒以書諸紳。”

函丈

亦作“ 函杖 ”。1.《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈。” 鄭玄 註：“謂講問之客也。函，猶容也，講問宜相對容丈，足以指畫也。”原謂講學者與聽講者坐席之間相距一丈。後用以指：講學的坐席。《隋書·煬帝紀上》：“自時厥後，軍國多虞，雖復黌宇時建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩之一：“成童入鄉校，諸老席函丈。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“牓發之日，隨諸生後端拜堂下，仰瞻風采，心神肅然。既而屢賜延接，引之函丈之側。”

(2).對前輩學者或老師的敬稱。 宋 陸游 《江西到任謝史丞相啟》：“早親函丈，偶竊緒餘，曾未免於鄉人，乃見待以國士。” 金 王若虛 《跋王進之墨本＜孝經＞》：“吾友 王進之 得其墨本而寶蓄之，仍圖函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龍溪師書》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顧炎武 《哭李侍御灌谿先生模》詩：“函杖天涯遠，杓衡歲序移。無繇承問訊，祗益嘆差池。” 子虛子 《湘事記》：“九月十四日 芝祥 來電曰：‘ 瀏陽 劉蔚廬 夫子函丈：千里一堂，並告 組庵 。’”

深文

(1).謂制定或援用法律條文苛細嚴峻。《史記·酷吏列傳》：“﹝ 張湯 ﹞與 趙禹 共定諸律令，務在深文，拘守職之吏。” 宋 蘇舜欽 《上集賢文相書》：“既起大獄，不關執政，使狡吏窮鞫，搒掠以求濫，事亦既無狀，遂用深文。” 清 姚鼐 《聞香茝兄擢廣東按察使》詩：“深文堪惕息，考讞極創瘢。”

(2).苛刻的文字。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸下》：“《山海經》偏好語怪，所記人物，率禽獸其形，以駭庸俗，獨 王母 倖免深文。” 梁啓超 《呵旁觀者文》：“吾豈好為深文刻薄之言，以駡盡天下哉？”

(3).含義深的文辭。 清 昭槤 《嘯亭續錄·翻書房》：“其深文奧義，無須注釋，自能明晰。”