題詩寄與沃洲僧，吾亦買山從此去

名句出處

出自元代大圭的《弘上人蓄秋山圖》

全文：
萬峰霜晴翠如洗，峰底行雲度流水。
西北高樓爽氣邊，江南落木秋聲里。
蒹葭潮長魚在梁，白鷗飛盡天茫茫。
松根丈人讀書處，時有疏鍾來上方。
仙槎影沒銀漢遠，木末芙蓉為誰剪。
何處涼風送客船，歸來似是東曹掾。
東曹頗笑未識機，掛帆直待鱸魚肥。
山川搖落已如此，不信草露沾人衣。
平生畫手不可遇，坐閱新圖得真趣。
題詩寄與沃洲僧，吾亦買山從此去。

大圭詩詞大全

參考注釋

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

寄與

(1).傳送給。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄》詩：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人， 江 南無所有，聊贈一枝春。” 唐 賈島 《送韓湘》詩：“欲憑將一札，寄與 沃洲 人。”

(2).猶致送，贈送。 郭沫若 《把精神武裝起來》：“ 中國 人能夠養成到這種的程度，我相信， 日本 的法*西*斯軍閥一定不夠我們消滅，而全世界的文化，一定要著我們的第二次的寄與的。” 田漢 《洪深＜電影戲劇表演術＞序》：“在他赴 青島 之前將發表他那傾注著半生蘊蓄的大著《表演術》，這對於我們這些愛好戲劇藝術的學徒們是非常寶貴的寄與。”

沃洲

亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌縣 東。上有 放鶴亭 、 養馬坡 ，相傳為 晉 支遁 放鶴養馬處。 唐 皇甫冉 《題昭上人房》詩：“ 沃州 傳教後，百衲老空林。” 唐 白居易 《沃洲山禪院記》：“東南山水， 越 為首， 剡 為面， 沃洲 、 天姥 為眉目。” 清 金農 《＜冬心先生集＞自序》：“江（ 錢塘 ）之外又山無窮，若 沃洲 、 天姥 、 雲門 、 洛思 諸峯嶺。”

買山

據 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》載：“ 支道林 因人就 深公 買 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》：“故以才堪買山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷四：“論者以妄責四皓，而欲買山於 浯溪 之間，不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭》詩：“下榻琴尊來舊夢，買山徒侶泣先幾。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起