名句出處
出自清代乾隆的《原大學士傅龍翰先生輓詩》
全文：
拖紳避省視，易簀慎初終。
自昔賜場嘆，從今融帳空。
儀型失老宿，啟迪憶童蒙。
未及詢楹奠，於斯恨莫窮。
參考注釋
儀型
同“ 儀刑 ”。1.做楷模，做典範。《元典章·禮部三·祭祀》：“已上係自古忠義直烈，儀型後世，讚揚風化者，故歷代載於祀典。” 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》：“考乎其從游之徒，則踐規蹈矩，儀型鄉國。”
(2).楷模；典範。 宋 蘇軾 《次韻張安道讀杜詩》：“簡牘儀型在，兒童箋刻勞。今誰主文字，公合把旌旄。” 明 薛蕙 《送楊石齋》詩：“事業存鐘鼎，儀型照簡編。” 太平天囯 汪吉人 等《軍次實錄序》：“故凡其意之所及，筆之所書，無不誠心佩服，奉為儀型。”
(3).儀容。 宋 蘇軾 《滕達道輓詞》之二：“骯髒儀型在，驚呼歲月遒。” 清 李長盛 《過史公墓》：“途過丞相墓，再拜想儀型。正氣經天地，孤忠貫日星。”
老宿
(1).年老而資深的人。《北史·齊平秦王歸彥傳》：“ 歸彥 曰：‘ 元海 、 乾和 ，豈是朝廷老宿？’”《資治通鑑·魏邵陵厲公嘉平元年》：“初， 爽 以 桓范 鄉里老宿，於九卿中*特禮之，然不甚親也。” 清 蔣士銓 《一片石·訪墓》：“既居師道尊嚴，即是文壇老宿。” 清 包世臣 《致廣東按察姚中丞書》：“閣下樞廷老宿，天下事無不經練。”
(2).稱釋道中年老而有德行者。 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富貴功名焉足圖。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·靚禪師＜溺流＞詩》：“ 靚禪師 ，有道老宿也。” 宋 林景梅 《留寄沉介石高士》詩：“玄門尊老宿，白髮長嬰兒。”
啟迪
開導;啟發
人的慈悲能夠啟迪人的心靈
童蒙
(1).幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。” 朱熹 本義：“童蒙，幼稚而蒙昧。”《淮南子·俶真訓》：“皆欲離其童蒙之心，而覺視於天地之間，是故其德煩而不能一。” 三國 魏 嵇康 《遊仙》詩：“授我自然道，曠若發童蒙。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“且夫遠古質樸，蓋其未變，民尚童蒙，機心不動。”
(2).指無知的兒童。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“中人猶不覺，童蒙安能知？” 唐 元稹 《江邊》詩：“散誕都由習，童蒙剩懶散。”《三國演義》第四三回：“雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼。” 朱自清 《＜文心＞序》：“按照老看法，這類書至多只能指示童蒙，不登大雅。”
(3).指童年。 唐 韓愈 《祭竇司業文》：“我之獲見，實自童蒙。既愛既勸，在麻之蓬。” 清 錢謙益 《母李氏仍前贈》：“事夫篤疾之餘，訓子童蒙之日。”
乾隆名句，原大學士傅龍翰先生輓詩名句
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