草暗碧橋分野色，石寒白塔鎖雲陰

名句出處

出自元代陳鎰的《鳳凰山懷古》

全文：
舞鳳山形無古今，百年王氣已銷沈。
荒涼禁苑經樵採，寂寞歌台貯梵音。
草暗碧橋分野色，石寒白塔鎖雲陰。
傷懷往事空遺恨，落日山前蟬亂吟。

參考注釋

分野

與星次相對應的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。如：以鶉首對應秦，鶉火對應周，壽星對應鄭，析木對應燕，星紀對應吳越等。《國語·周語下》：“歲之所在，則我有周之分野也。” 韋昭註：“歲星在鶉火。鶉火，周分野也，歲星所在，利以伐之也。”《後漢書·方術傳·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”《三國演義》第七回：“ 蒯良謂劉表曰：‘某夜觀天象，見一將星欲墜，以分野度之，當應在孫堅。’” 蔡東藩許廑父《民國通俗演義》第一四三回：“眾人都笑道：‘懂天文不懂天文，和軍事有何關？古人說什麼這是某分野的星，那又是某分野的星，如何有風，如何有雨，都是些迷信之談，何足憑信？’”參見“ 分星 ”。

(1).分界；界限。宋張世南《遊宦紀聞》卷七：“自帝堯以來至紹興六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆隨六十甲子表以分野。” 聞一多《說舞·社會性的功能》：“上文說過，主觀的真與客觀的真，在原始人類意義中，沒有明確的分野。” 朱光潛《談讀書》：“近代科學分野嚴密，治一科學問者多固步自封，以專門為藉口，對其他相關學問毫不過問。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。徐特立《五四運動和知識分子改造》：“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同，隨著階級鬥爭的深入，他們的政治分野也就日益明顯起來。” 鄒韜奮《萍蹤憶語》二：“我們在船上共餐了五六天，談話的機會自然很多，在認識上和信仰上的分野，無意中流露的，已顯然有截然的界限。” 馬南邨《燕山夜話·為什麼會吵嘴》：“要知道，任何重大原則的分野，常常是隱伏在不被注意的細微末節之間，有識者不可不察。”

白塔

(1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。南朝梁慧皎《高僧傳·譯經·求那跋摩》：“是時天景澄朗，道俗哀嘆，仍於其處起立白塔。” 宋蘇軾《赴嶺表過金陵蔣山泉老召食阻雨不及往》詩：“獨望鐘山叫寶公，雲間白塔似孤鶴。” 金元好問《戊戌十月山陽雨夜》詩之二：“出門望白墖，但覺襟袖潤。” 秦牧《藝海拾貝·魯班的妙手》：“ 北京的白塔，破裂了也只有他下凡了才能修補。”

(2).古地名。唐韓愈《劉公墓志銘》：“ 環之會下濮州，戰白塔，救寧陵襄邑，擊李希烈陳州城下，公常在軍間。”

(3).山名。《清文獻通考·兵三》：“詔會議尋議定於白塔山及九門各設礮五座，竪旗桿五，遇有警急，聲礮為號；桿上晝則懸旗，夜則點燈，白塔鳴礮則九門皆應之。”