雩祭齋居

雩祭齋居原文

依例此遷座，齋宮靜雨餘。

銅人儼師保，黼扆愓居諸。

雲作復顒若，風生更惄如。

自知不知足，莫可少悛予。

詩詞問答

問：雩祭齋居的作者是誰？答：乾隆
問：雩祭齋居寫於哪個朝代？答：清代
問：雩祭齋居是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩三集卷八十九

參考注釋

遷座

遷移靈座；移柩安葬。 宋 韓琦 《仁宗皇帝哀冊文》：“粵十月戊辰朔，六日癸酉，遷座於 永昭陵 ，禮也。”

齋宮

供齋戒用的宮室、屋舍。《國語·周語上》：“王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。” 韋昭 註：“所齋之宮也。”《史記·滑稽列傳·褚少孫論》：“為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。” 宋 曾鞏 《兜率院記》：“其後院主僧某，又治其故而大之。殿舍中嚴，齋宮、宿廬、庖湢之房，布列兩序。”

銅人

(1).銅鑄的人像。《漢書·郊祀志下》：“ 建章 、 未央 、 長樂宮 鍾虡銅人皆生毛，長一寸所，時以為美祥。” 唐 韓翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》詩：“井上銅人行見無，湖中石燕飛應盡。” 郁達夫 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩：“食子只今迷日月，銅人應更泣觚稜。”

(2).指銅製人體針灸經絡穴位模型。最早為 宋 王惟一 於 天聖 五年 公元1027年 創鑄。 宋 李薦 《寒食》詩：“我亦茅簷自鑽燧，煨針燒艾檢銅人。” 清 黃宗羲 《王征南墓志銘》：“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。”

師保

(1).古時任輔弼帝王和教導王室子弟的官，有師有保，統稱“師保”。《易·繫辭下》：“無有師保，如臨父母。”《書·太甲中》：“既往背師保之訓，弗克於厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。”《宋史·彭龜年傳論》：“ 彭龜年 、 黃裳 、 羅點 以青宮師保之舊，盡言無隱。”

(2).泛指老師。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“自此驗之：每有事荒廢，則其容戚；數日攻苦，則其容笑。於是朝夕懸之，如對師保。” 清 龔自珍 《抱小》：“國小者，子弟之學。學之以侍父兄師保之側，以待父兄師保之顧問者也。”

(3).猶教養。《書·君陳》：“昔 周公 師保萬民，民懷其德。”《左傳·襄公十四年》：“昔伯舅 大公 ，右我先王，股肱 周 室，師保萬民。”

黼扆

(1).古代帝王座後的屏風，上畫斧形花紋。《書·顧命》：“狄設黼扆綴衣。” 孔 傳：“扆，屏風，畫為斧文，置戶牖間。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“敷表降闕，獻替黼扆。” 明 焦竑 《焦氏筆乘續集·黼扆》：“謹按禮書白與黑間為黼扆，則屏障畫黼文於其上，取分辨昭彰之義無疑矣。”

(2).借指帝王。 唐 顏真卿 《開府儀同三司行尚書右丞相上柱國贈太尉廣平文貞公宋公神道碑銘》：“登聞黼扆，驟列繡裳。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“勞侵黼扆，士失耕農。” 明 劉基 《感興》詩之三：“神謀不是閭閻識，廟算誰聞黼扆思。”

(3).指帝座。 清 朱琦 《感事》詩：“至尊勞旰食，軍書叢黼扆。”

居諸

(1).《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。” 孔穎達 疏：“居、諸者，語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》：“居諸迭生，陵谷相賀。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“豈不旦夕念，為爾惜居諸。” 宋 葉適 《馮公嶺》詩：“我獨何為者，拊身念居諸。” 梁啓超 《壯別》詩之十九：“勸君好愛惜，難得是居諸。”

(2).指來往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未報答，日月空居諸。” 明 李東陽 《哭舍弟東川》詩之五：“肝腸中斷絶，日月幾居諸。”

作復

覆信;答覆來信中的問題

久不作復,必有緣故

這封來函請張秘書代為作復

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古 註：“風生，言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”

自知

認識自己;自己明了

不知