上元前一日宴外藩

作者：乾隆朝代：清代

上元前一日宴外藩原文

廣筵延列辟，綵燄慶犧年。

共道試燈會，誰歌湛露篇。

迎娥鰲贔屓，鋪砌玉新鮮。

樂彼嘉言言，懲伊甲煎煎。

象占三接晉，位應五飛乾。

內外連堂陛，勤思繼治權。

詩詞問答

問：上元前一日宴外藩的作者是誰？答：乾隆
問：上元前一日宴外藩寫於哪個朝代？答：清代
問：上元前一日宴外藩是什麼體裁？答：五排
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注釋

1. 五言排律　押先韻　出處：御製詩初集卷二十四

2. 葉彥

參考注釋

廣筵

盛大的筵席。晉殷仲文《南川桓公九井作》詩：“廣筵散泛愛，逸爵紆勝引。” 清劉光第《美酒行》：“美酒樂高會，廣筵開曲房。”參見“ 廣宴 ”。

列辟

(1).指諸侯，歷代君主。《逸周書·武穆解》：“鹹康於民，卿格維時，監於列辟。” 盧文弨註：“列辟，周上世之賢君也。” 漢司馬相如《封禪文》：“歷選列辟，以迄於秦。” 唐柳宗元《柳宗直＜西漢文類＞序》：“列辟之達道，名臣之大范。” 童宗說註：“列辟，人主也。”

(2).指公卿諸官。唐王維《京兆尹張公德政碑》：“天子猶日省三揖列辟，日聽萬方輿頌。” 趙殿成箋註：“ 班固《典引》：‘德臣列辟，功君百王。’ 李周翰註：‘列辟，百官也。’”

犧年

伏羲氏之世。借指太平盛世。《晉書·刑法志》：“刑之不可犯，不若禮之不可踰，則昊歲比於犧年，宜有降矣。”《魏書·崔光傳》：“白首之耋，欣遇犧年；青衿之童，慶屬唐日。” 南朝梁簡文帝《七勵》：“吹沙役寇，抑自犧年；吐霧藏妖，聞之堯日。”

道試

清代省下設道，道所舉行的考試，謂之道試。清陳確《記昔》：“及道試出，伯氏索卷觀，甚喜；已觀叔氏卷，更不快。” 太平天囯洪仁玕《自述》：“每場榜名高列，惟道試不售，多有抱恨。”

燈會

元宵節舉行的觀燈集會,會上懸掛著各式各樣的彩燈,燈火輝煌。有的燈會還有高蹺、獅子、旱船、雜技表演等娛樂活動。現泛指民眾性的觀燈活動

湛露

(1).《詩·小雅》篇名。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》。則天子當陽，諸侯用命也。”後因喻君主之恩澤。唐陳子昂《為建安王獻食表》：“策勛飲至，頻承湛露之恩。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“願陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。” 明梅鼎祚《玉合記·賜完》：“光天所覆，鹹沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文選·江淹＜雜體詩·效張華“離情”＞》：“願垂湛露惠，信我皎日期。” 呂延濟註：“湛露能潤澤於物，喻夫之恩惠。”

(3).濃重的露水。《楚辭·九章·悲迴風》：“吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹集註：“湛，厚也。” 晉陸機《為周夫人贈車騎》詩：“日月一何速，素秋墜湛露。” 清徐芳《立春日賦示武陵諸友》詩：“湛露沾花曉，長天照眼新。”

贔屓

(1) 形容用力

(2) 傳說中的一種動物,像龜。舊時大石碑的石座多雕刻成贔屓形狀

鋪砌

用磚、石等覆蓋地面或建築物的表面,使平整

新鮮

(1) 剛生產、剛收集或剛製成的

新鮮麵包

(2) 希罕的,新奇的

(3) 嶄新華美

新鮮觀點

言言

(1).指歡言。《詩·大雅·公劉》：“於時言言，於時語語。” 唐孟郊《自惜》詩：“徒有言言舊，慚無默默新。” 清龔自珍《懷我生之先箴》：“吾末從而游，吾恍惚與言言，與語語。”

(2).高大貌；茂盛貌。《詩·大雅·皇矣》：“臨衝閒閒，崇墉言言。” 毛傳：“言言，高大也。” 孔穎達疏：“言言是城之狀，故為高大。” 宋王令《桃源行送張頡仲舉歸武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。” 明宋濂《篷軒銘》：“斯堂暨軒，閒閒言言。”

(3).用言語表達。《列子·說符》：“夫知言之謂者：不以言言也。” 張湛註：“言言則無微隱。” 盧重玄解：“夫情生而事彰，味殊而可嘗，唯神之無方。知言之謂者，神會也。” 唐王維《謁璿上人》詩序：“色空無得，不物物也；嘿語無際，不言言也。”

(4).句句。宋趙與時《賓退錄》卷二：“ 白樂天如山東父老課農桑，言言皆實。” 金元好問《豐山懷古》詩：“落落出奇策，言言揭孤忠。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“如《中秋賞月》一折，同一月也，出於牛氏之口者，言言歡悅；出於伯喈之口者，字字淒涼。”

(1).和敬貎。言，通“ 誾 ”。《禮記·玉藻》：“二爵而言言斯。” 鄭玄註：“言言，和敬貌。” 陸德明釋文：“言言，魚巾反。” 孔穎達疏：“ 皇氏云：‘讀言為誾，義亦通也。’” 明何大復《贈向先生序》：“君子之受爵也，一爵而洒然，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退。”

(2).威嚴貌。言，通“ 誾 ”。唐劉禹錫《吏部侍郎奚公神道碑》：“惟唐德宗，道類漢宣，責實繩下，風稜言言。”《新唐書·段秀實顏真卿傳贊》：“雖千五百歲，其英烈言言，如嚴霜烈日，可畏而仰哉！” 明宋濂《元故朝列大夫知婺州路總管府事致仕趙侯神道碑銘》：“言言趙侯，萬人之英，歷仕州邑，以治劇稱。”

煎煎

憂苦貌。宋蘇洵《憶山送人》詩：“此意竟不償，歸抱愁煎煎。”

三接

謂三度接見。語本《易·晉》：“晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。” 孔穎達疏：“晝日三接者，言非惟蒙賜蕃多，又被親寵頻數，一晝之間，三度接見也。”後多以“三接”為恩寵優獎之典。宋范仲淹《賢不家食賦》：“敦三接而何善不臻，達四聰而無遠勿訪。” 金朱之才《臥病有感二十韻》：“ 荀爽歲九遷，康侯日三接。” 明楊慎《八月二日經筵紀事》詩：“晉晝延三接，堯旻達四聰。”一說，接讀為捷，“三接”即三捷。高亨註：“接讀為捷，戰勝曰捷。此乃周初故事，康侯出征異國，俘馬甚多，以獻於王。其戰也，一日三勝。”

謂數度交戰。三，言其數之頻繁。晉左思《魏都賦》：“推鋒積紀，鋩氣彌鋭，三接三捷，既晝亦月。” 唐符載《保全鎮圖記》：“紅旗拉風，長戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

堂陛

(1).廳堂和台階。亦指宮內。漢劉向《說苑·尊賢》：“ 魯哀公問於孔子曰：‘當今之時君子誰賢？’對曰：‘ 衛靈公。’公曰：‘吾聞之，其閨門之內，姑姊妹無別。’對曰：‘臣觀於朝廷，未觀於堂陛之間也。’” 唐韓愈《祭湘君夫人文》：“外無四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商，不來祭享。”

(2).指朝廷。《舊唐書·來瑱傳》：“頃者分閫頒條，久淹江漢。或頻徵不至，或移鎮遲留，實乖堂陛之儀，爰及干戈之忿。” 宋蘇軾《賜試戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》：“庶前後相繼，朝不乏人，則堂陛自隆，國有所恃。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷四：“我清朝堂陛森嚴，京官除各部院堂官及道科外，外官除督撫藩臬外，均不準專摺言事。”