荒祠僅餘四壁在，卻走龍象奔豺獌

名句出處

出自清代方浚頤的《十月二十七日度嶺作》

全文：
舍舟登入三日間，今朝飽看凌江山。
賓暘門外莽空闊，洪岩青嶂紛斑斕。
珠璣樓巷榜仍舊，亭亭幾樹霜楓殷。
老榕稚松滿岩壑，萬綠嵌以荔子斑。
小春更比春景厲，丹黃紫翠開心顏。
槐花塘邊路幽邃，紅梅驛畔峰迴環。
曲曲徐向螺殼轉，娟娟況有蛾眉彎。
枝頭玉蝶正飛舞，吟興勃發須臾間。
方思敲火品卓錫，沙彌膜拜陳憂患。
荒祠僅餘四壁在，卻走龍象奔豺獌。
十八年前我曾到，七梅痛已成枯菅。
相公風度且勿論，大力能鑿橫浦關。
功德及民禮宜祀，微公鳥道窮躋攀。
雨淋日炙塵網掛，雲車風馬何時還。
雄州築郭費甚鉅，此役不過數百鍰。
修舉廢墜有司責，亟召匠作延輸般。
重安戶牖整櫨欂，再施華堊除昏黫。
神兮妥侑降之福，嶺南嶺北無恫瘝。
暗香補種一千本，花時行旅都忘艱。
前賢盛跡半蕪沒，我方惆悵紅橋灣。

方浚頤詩詞大全

參考注釋

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

卻走

亦作“卻走”。退避；退走。《韓非子·初見秦》：“白*刃在前，斧鑕在後，而卻走不能死也。” 漢 王充 《論衡·紀妖》：“ 田單 卻走，再拜事之，竟以神下之言聞於 燕 軍。” 唐 杜甫 《李鄠縣丈人胡馬行》：“迴鞭卻走見天子，朝飲 漢水 暮 靈州 。” 魯迅 《中國小說史略》第六篇：“佛教既漸流播，經論日多，雜説亦日出，雖或悟無常而歸依，然亦或怖無常而卻走。”

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃經》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊雲徹，方知實相之尊；十剎風行，乃識真如之貴。將使龍象緇服，維明克允。” 清 錢謙益 《＜空一齋詩＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南。”

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火後》詩：“只道鬼神能護物，不知龍象自成灰。” 宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十*八*大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈岩》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天。”

(4).象中體格壯健高大者。《維摩經·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪。” 嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象雲龍象也。”

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰乾龍象之馭。”