衲衣何處僧,揖客看修竹

宋渤衡陽村院得杖材寄徐容齋

名句出處

出自元代宋渤的《衡陽村院得杖材寄徐容齋》

全文:
放舟清湘波,繫舟湘水曲。
落日紅露生,蔽映兩岸綠。
衲衣何處僧,揖客看修竹
攀緣入幽深,松桂薦芬馥。
輕飆振裳衣,餘韻久回復。
亭亭小梅花,卻立野人屋。
蕭然方出林,碧玉萬竿矗。
敢攀籜龍新,請乞老枝蹙。
詩翁澹古思,與汝交不瀆。
往登讀書堂,清修配佳菊。

宋渤詩詞大全

參考注釋

衲衣

(1).僧衣。《南齊書·張欣泰傳》:“ 欣泰 通涉雅俗,交結多是名素。下直輒遊園池,著鹿皮冠,衲衣錫杖。” 唐 賈島 《崇聖寺斌公房》詩:“落日寒山磬,多年壞衲衣。”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“ 仁達 欲自立,恐眾心未服,以 雪峯寺 僧 卓巖明 素為眾所重,乃言:‘此僧目重瞳子,手垂過膝,真天子也。’相與迎之。己亥,立為帝,解去衲衣,被以袞冕,帥將吏北面拜之。” 清 黃景仁 《慈光寺前明鄭貴妃賜袈裟歌》:“銅駝荊棘尋常見,何論區區一衲衣。”

(2).代稱僧人。 宋 梅堯臣 《僧可真東歸因謁范蘇州》詩:“野策過寒水,山童護衲衣。” 清 顧炎武 《楚僧元瑛談湖南三十年來事作四絕句》之四:“夢到江頭橘柚林,衲衣桑下愜同心。”

(3).道袍。 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·傅山父子》:“亂後,夢天帝賜以黃冠衲衣,遂為道士裝。”

(4).補綴過的衣服。泛指破舊衣服。 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》:“時盛寒,官方施貧者衲衣。見其劇單,以一衲衣與之。辭不受。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》:“ 熙載 嘗著衲衣負筐,令門生 舒雅 執手版,乞食諸姬院,以為笑樂。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

揖客

(1).長揖不拜之客。《史記·汲鄭列傳》:“大將軍 青 既益尊,姊為皇后,然 黯 與亢禮。人或説 黯 曰:‘自天子欲羣臣下大將軍,大將軍尊重益貴,君不可以不拜。’ 黯 曰:‘夫以大將軍有揖客,反不重邪?’大將軍聞,愈賢 黯 。”《南齊書·蔡約傳》:“大將軍有揖客,復見於今。”《續資治通鑑·宋真宗鹹平二年》:“﹝ 曹彬 ﹞位兼將相,不以等威自異,造其門者,皆為揖客。”

(2).向客拱手為禮。 漢 揚雄 《解嘲》:“當今縣令不請士,郡守不迎師,羣卿不揖客。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·青城老澤》:“少頃,設麥飯一鉢,菜羹一盤,當席間環以小椀,揖客共食。” 陳子范 《游蟂磯》詩:“山如揖客迎孤槳,身似勞人羨野鷗。”

修竹

細長的竹子

茂林修竹

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