南畔農忙

南畔農忙原文

村南俗不好荒嬉，東作孜孜恐後時。

黃犢耕雲春起早，綠蓑披雨夜歸遲。

冠昏有節家常給，賦稅無逋吏到稀。

過客相逢莫相笑，遺安一念少人知。

詩詞問答

問：南畔農忙的作者是誰？答：鄧伯凱
問：南畔農忙寫於哪個朝代？答：元代
問：南畔農忙是什麼體裁？答：七律
問：鄧伯凱的名句有哪些？答：鄧伯凱名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第三部

參考注釋

不好

(1).不美；不善。《楚辭·離騷》：“吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。”《史記·滑稽列傳》：“﹝ 西門豹 曰﹞是女子不好，煩大巫嫗為入報 河伯 ，得更求好友，後日送之。” 毛 * 《 * 內的資產階級思想》：“就思想狀況來說……少數人是不好的，是非馬克思列寧主義思想。”

(2).不舒服，指生病。 元 吳昌齡 《張天師》第二折：“淨云：‘你那病人不好幾日了。’”《 * 詞話》第四六回：“ 郁大姐 道：‘自從與 五娘 做了生日，家去就不好起來。’”《醒世姻緣傳》第二回：“咱昨日在圍場上，你一跳八丈的，如何就這們不好的快？”

(3).不便。《二刻拍案驚奇》卷十七：“中多委曲，小弟不好説得，非 子中 不能詳言。” 老舍 《二馬》第四段六：“況且，有好些事不好告訴你，姐姐，你是個姑娘。” 艾蕪 《百鍊成鋼》第一章：“這不好違反他的習慣。”

(4).不能。 洪深 《香稻米》第二幕：“我們不好不買外國貨么？”

不喜歡。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 盎 素不好 鼂錯 ， 鼂錯 所居坐， 盎 去， 盎 坐， 錯 亦去。” 三國 魏 曹植 《與吳季重書》：“ 墨翟 不好伎，何為過 朝歌 而迴車乎？”

東作

(1).謂春耕。《書·堯典》：“寅賓出日，平秩東作。” 孔 傳：“歲起於東，而始就耕，謂之東作。” 唐 李白 《贈從弟冽》詩：“日出布穀鳴，田家擁鋤犂。顧余乏尺土，東作誰相攜。” 清 朱彝尊 《御試省耕詩二十韻》：“西疇一以望，東作此時偕。”

(2).泛指農事。 漢 蔡邕 《考城縣頌》：“勸茲穡民，東作是營，農桑之業，為國之經。” 宋 陸游 《岳池農家》詩：“農家農家樂復樂，不比市朝爭奪惡。宦遊所得真幾何，我已三年廢東作。”

(3).指春季作物。《魏書·世祖紀上》：“去春小旱，東作不茂。” 清 方文 《樅川對雪有懷》詩：“農家東作有豐兆，客子西歸無好音。”

孜孜

(1).勤勉；不懈怠。《書·益稷》：“予何言？予思日孜孜。” 孔穎達 疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史記·滑稽列傳》：“苟能修身，何患不榮！ 太公 躬行仁義七十二年，逢 文王 ，得行其説，封於 齊 ，七百歲而不絶。此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。” 唐 李德裕 《奏銀妝具狀》：“臣有生多幸，獲遇昌期，受寄名藩，每憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“雞鳴而起曰：‘吾今日為某事，用某人。’他日又曰：‘吾所為某事，其果濟矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不違於心。” 金 王若虛 《揚子＜法言＞微旨序》：“嗚呼，公一代巨儒，德業文章皆可師法，自少年名滿四海間，平生著述殆不可勝紀，而晚年益勤心醉乎義理之學，六經百子莫不討論，迄今孜孜筆不停綴。” 明 方孝孺 《守素齋記》：“古之聖賢所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素習則不足以佐天地之遺闕，開萬世之治平，是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》：“故孜孜焉各競其職，莫敢或怠。”

(2).猶言專心一意。《周書·柳虯傳》：“衣不過適體，食不過充飢。孜孜營求，徒勞思慮耳。” 五代 王定保 《唐摭言·李敬》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，爾何不從之，而孜孜事一箇窮措大，有何長進耳！” 明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》：“孜孜為利清早起，又有不成人的先入市。”《明史·呂坤傳》：“臣觀陛下昔時勵精為治，今當春秋鼎盛，曾無夙夜憂勤之意，惟孜孜以患貧為事。”

(3).急切；懇切；一再。《新唐書·循吏傳序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言長人不可輕授亟易。是以授受之間，雖不能皆善，而所得十五。” 宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》：“若陛下初無此心，則臣亦不敢必望此政，屢言而屢不聽，亦可以止矣，然臣猶孜孜強聒不已者，蓋由陛下實有此心，而為臣子所格沮也。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》：“家貧以授徒為生，勸飭孜孜，無殊子息。”

(4).不停歇貌。 元 湯式 《一枝花·贈人》曲：“得志之秋，文共武皆窮究，正青春正黑頭， 孫 吳 略切切於心， 齊 魯 論孜孜在口。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“前家兒招了個後堯婆，小媳婦近日成親，大渾家新來亡過，題名兒駡了孜孜的唾，駡那無正事頽唆，則待折損殺業種活撮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“入告 吳 言，女略無駭意，又弔其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。” 豐子愷 《緣緣堂隨筆·大賬簿》：“我眼看見火勢孜孜地蔓延過來，心中又忙著和個個字道別。”

(5).凝神貌。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“暢忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不問是誰，便待窩穰。説志誠，説衷腸；騁奸俏，騁浮浪。初喚做 鶯鶯 ，孜孜地覷來，卻是 紅娘 。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“朝至暮不轉我這眼睛，孜孜覷定，端的寒忘熱，飢忘飽，凍忘冷。”《 * 詞話》第四一回：“我去那燈影兒下，孜孜的覷看。”

(6).和樂貌。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“伊余懷人，欣德孜孜，我有旨酒，與汝樂之，乃陳好言，乃著新詩，一日不見，如何不思！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“ 江陵 王元紹 、弟 孝英 、 子敏 兄弟三人特相友愛，所得甘旨新異，非共聚食必不先嘗，孜孜色貌，相見如不足者。” 元 柯丹邱 《荊釵記·閨念》：“ 長安 紅杏深，家山白雲隱，早祈歸省，孜孜翕翕，舉家歡慶。”

(7).美好貌。 宋 毛滂 《菩薩蠻·代贈》詞：“端端正正人如月，孜孜媚媚花如頰，花月不如人，眉眉眼眼春。” 元 喬吉 《鬥鵪鶉·歌姬》套曲：“眉兒初月彎彎，鞋兒瘦玉慳慳，臉兒孜孜耐看，琵琶絃慢，青衫淚點才乾。”

(8).猶孑孑。孤單、獨自。 唐 歐陽詹 《暗室箴》：“孜孜碩人，冥冥暗室，罔縱爾神，罔輕爾質。” 宋 范仲淹 《與謝安定屯田書》：“自當觀羣賢，以經大運，無孜孜一夫，以隘其守焉。”

(9).形容詞結構中的迭音附加成分。 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第一折：“苦孜孜，淚絲絲，這場災禍從天至，把俺橫拖倒拽怎推辭！” 明 無心子 《金雀記·玩燈》：“喜孜孜攜手偕行，笑吟吟並偶成雙。”《白雪遺音·八角鼓·秋景蕭條》：“佳人聽完這四句，喜孜孜，把筆描，風花雪月道的好。”

後時

(1).失時；不及時。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“黃鵠後時而寄處兮，鴟梟群而制之。” 王逸 註：“言賢者失時，後輩亦為讒佞所排逐。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“爭獻謀計，惟恐後時。”《金史·胡沙補傳》：“今舉大事不可後時，若俟河凍，則 遼 兵盛集來攻矣。”

(2).後來；以後。《晉書·羊祜傳》：“天下不如意，恆十居七八，故有當斷不斷，天與不取，豈非更事者恨於後時哉！”《百喻經·五百歡喜丸喻》：“後時彼國大曠野中有惡師子，截道 * ，斷絶王路。”

黃犢

(1).小牛。《韓非子·內儲說上》：“南門之外，有黃犢食苗道左者。” 唐 杜甫 《百憂集行》：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。” 明 李夢陽 《戲作放歌寄別吳子》：“我豈復戀頭上簪，鹿門黃犢穩足駕。”

(2).蝸牛的別稱。《三國志·魏志·管寧傳》“動見模楷焉” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 焦先 及 楊沛 ，並作瓜牛廬，止其中。以為瓜當作蝸；蝸，螺蟲之有角者也，俗或呼為黃犢。”《莊子·則陽》“有所謂蝸者” 唐 成玄英 疏：“蝸者，蟲名，有類小螺也；俗謂之黃犢，亦謂之蝸牛，有四角。”

起早

(1).很早就起身。 宋 陸游 《自山中夜行還湖上》詩：“荒雞起早忽再唱，北斗低盡餘三星。” 明 陳與郊 《義犬記》：“你起早苦么？”《儒林外史》第三一回：“第二日起早走了幾十里路。”

(2).清早；一早。《西湖二集·周城隍辨冤斷案》：“因寺中寬大，各房住開，這房做事，那房並不知道，況且起早，誰疑心有這件事來。”

(3).指富戶。 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 浙 人謂富家為起早，蓋言錢多則事多，不能晏眠也。”

冠昏

見“ 冠婚 ”。

有節

有節度；有節制。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也。故哭踴有節。” 唐 李德裕 《欹器賦》：“表人道之隆替，明百事之有節。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“主帥慎進退，出師貴有節。” 張書紳 《正氣歌》三：“在 南昌 起義失敗的教訓里，在 皖南 事變有利有節的鬥爭中……哪一個革命者不應看到，這一切一切都是由千千萬萬革命先烈用血和生命寫成。”

家常

指家庭的起居、飲食等方面的日常生活

備家常之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

家常便飯

賦稅

(1) 田賦及各種捐稅的總稱

賦稅之繁重者,酌今昔而減之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 依照法律或習俗徵收的款項,尤指應付給政府的費用

過客

過路的人

穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

遺安

《後漢書·逸民傳·龐公》：“﹝ 龐公 ﹞因釋耕於壟上，而妻子耘於前。 表 指而問曰：‘先生苦居畎畝而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？’ 龐公 曰：‘世人皆遺之以危，今獨遺之以安；雖所遺不同，未為無所遺也。’”後遂以予子孫以德，使其淡泊自守，安寧無事為“遺安”。 宋 姜夔 《以長歌意無極好為老夫聽為韻奉別沔鄂親友》詩之三：“無庸垂罄嗟，遺安 鹿門 意。” 元 成廷珪 《寄靜逸處士顧仲庸》詩：“ 楊子 暮年空識字， 龐公 早歲已遺安。”《歧路燈》第一回：“萬事無如愛子真，遺安煞是費精神。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”

少人

(1).輕視人。《鶡冠子·武靈王》：“少人而自至。” 陸佃 註：“狹人而自以為至。”

(2).少數人。《三國志·魏志·劉劭傳》：“賊眾新至，心專氣鋭。 寵 以少人自戰其地，若便進擊，不必能制。”