答圓相庵主人

答圓相庵主人原文

神巫作舞乞豐年，宛轉靈場咫尺間。

一雨坐令天下遍，無心隨得似雲閒。

詩詞問答

問：答圓相庵主人的作者是誰？答：彭汝礪
問：答圓相庵主人寫於哪個朝代？答：宋代
問：答圓相庵主人是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押刪韻

參考注釋

神巫

巫師。《逸周書·酆保》：“神巫靈寵以惑之。”《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季鹹 ，知人之生死存亡，禍福壽夭。”《資治通鑑·漢武帝征和二年》：“是時，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑眾，變幻無所不為。” 元 歐陽玄 《壺清》詩：“貌示神巫機闔闢，醉邀市掾酒芳馨。”

豐年

豐碩的年景;豐收之年

瑞雪兆豐年

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

靈場

(1).祭祀仙靈神鬼的壇場。 漢 揚雄 《法言·問明》：“靈場之威，宜夜矣乎！” 李軌 註：“靈場，鬼神之壇祠也。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“迴旌駐蹕降靈場，焚香奠糈邀百祥。”《宋史·樂志十五》：“款靈場，潔豆薦芬芳，備樂奏鏗鏘。”

(2).指溫泉池。語本 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“浴日餘波，賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。”亦借喻池塘。 宋 蔣捷 《晝錦堂·荷花》詞：“染柳煙消，敲菰雨斷，歷歷猶寄斜陽。掩冉 玉妃 芳袂，擁出靈場。” 玉妃 ，指 楊玉環 。喻荷花。

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

坐令

猶言致使；空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 劉基 《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

得似

怎似；何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書記》詩：“可能有事關心後，得似無人識面時？” 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂 漢 使，得似洋洋 河 水，依舊只流東？” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”