匪惟慰契闊，亦用紓疇咨

名句出處

出自清代乾隆的《良鄉行宮晚坐》

全文：
離宮據平楚，結搆戒巧奇。
頗欣軒宇幽，駐蹕適所宜。
春風三月和，窣地綠楊枝。
尋途得其門，入室搴我帷。
我幾淨以陳，憑之吟我詩。
猶憶去年秋，蜀川羽檄馳。
謁陵曾駐此，籌邊勞思維。
爰命同心臣，為我視六師。
啟行舍縣城，五里近在茲。
南望塔影孤，尚餘離別思。
何期三捷迅，振旅歌採薇。
匪惟慰契闊，亦用紓疇咨。
休養有後圖，遑敢弛敬寅。

乾隆詩詞大全

參考注釋

匪惟

亦作“ 匪唯 ”。1.非但；不只。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“禮樂是悅，詩書是敦，匪惟摭華，乃尋厥根。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“匪唯無益，乃反為損。”《太平廣記》卷二四一引 唐 無名氏《王氏聞見錄·王承休》：“自當初打破 梁原 城池，擄掠 義寧 戶口，截腕者非一，斬首者甚眾，匪惟生彼人心，抑亦損茲聖德。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》：“ 邦彥 視予若弟子之於師，坐立稱謂，匪惟不為抗，又若有過焉者。”

(2).不是。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“匪惟帝老大，皆是王忠勤。” 仇兆鰲 註：“此皆王之忠勤所格，非帝老而倦遊也。”

契闊

久別的情懷

死生契闊。——《詩·邶風·擊鼓》

行路倉卒,非陳契闊之所。——《後漢書·范冉傳》

疇咨

亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》：“帝曰：‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳：“疇，誰；庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立……遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。”《晉書·司馬虓傳》：“若朝之大事，廢興損益，每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“天子方在宥，朝廷張四維。料君能獻可，努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“沖聖當陽，疇咨 方 召 ，東南再造，悉畀元臣。”