歸休正吾志，理順如析薪

名句出處

出自宋代釋德洪的《追和帛道猷一首》

全文：
永懷山陰老，漱流味餘津。
幽尋見蘭叢，蒼然出荊榛。
便欲即之語，忘其千歲人。
歸休正吾志，理順如析薪。
夜舂博飯吃，猶勝海南民。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

歸休

(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：“歸休乎君，予無所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩：“達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。”

(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩：“顧余知止足，所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄。”

理順

使各方面、各部門的關係協調一致

析薪

(1).劈柴。《詩·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“是以論如析薪，貴能破理。” 宋 邵雍 《漁樵問對》：“乃析薪烹魚而食之，飫而論《易》。” 葉聖陶 《窮愁》：“母遂復醒，聞其子析薪聲，知子已起。”

(2).《詩·齊風·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。” 孔穎達 疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以興娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”後因以指作媒。《好逑傳》第十三回：“何竟不聞，而乃自遣尺書為析薪之用，不亦太褻乎！”

(3).《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。 施 ( 豐施 )將懼不能任其先人之祿。”後因以謂繼承父業。《三國志·魏志·王肅傳論》：“ 王朗 文博富贍…… 王肅 亮直多聞，能析薪哉！” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十一：“ 陳省齋 先生繼其父，署守 鎮江 。余代作對聯云：‘守郡繼先人，問 江 水長流，剩幾個當年父老；析薪綿世澤，願黃堂少住，留一枝此日甘棠。’”